В поисках утраченного Я

Ложь. Желание измениться начинается с характерно­го стремления разобраться в себе. Но для этого необхо­димо проявить достаточную решительность. Ведь подоб­ная процедура предполагает прежде всего готовность быть предельно честным по отношению к себе. А для это­го следует прекратить себе лгать. Ситуация же усложня­ется тем, что способы, которыми мы себя обманываем, весьма искусны и изощренны. Вряд ли кто при этом вос­клицает, мол, вот, дескать, я себе самым наглым образом вру! Отнюдь, — наши ухищрения куда пленительней, и почти всегда они проявляются в форме самооправда­ний, «рационализации» и даже доказательств собствен­ной правоты. Таким образом, уже на корню благое наме­рение может быть подрублено.

Поэтому на данном этапе важно, проявив силу своего намерения измениться, сказать себе: «Стоп!» — и осо­знать, что такие тенденции, как Самооправдание, При­верженность к собственной правоте, Рациональное обоснование своих иррациональных побуждений, есть — Ложь. Если не остановиться в этот момент и позволить увлечь себя инерции прежних стереотипов, то не избе­жать тупика, где многие уже сломались, придавленные тяжестью собственной лжи. И именно отказ от лжи себе является первым шагом Трансформации.

Как только принято осознанное решение прекратить всякую ложь по отношению к себе, Бессознательное на это начинает реагировать. Потаенные душевные меха­низмы актуализируют активность изменений. Но по­стольку поскольку где изменения, там и перемены, душе следует настроиться на восприятие и принятие происхо­дящего, а разуму — проявить надлежащую бдительность для того, чтобы утилизировать и переработать новый жиз­ненный материал. Кроме того, освобождение от лжи по­зволяет начать уже объективно, беспристрастно раз­бираться в собственных механизмах и программах жиз­недеятельности.

Сопротивление. Каждому психотерапевту хорошо из­вестен парадокс, который заключается в странном про­тиворечии пациента между его желанием исцелиться и од­новременным подсознательным сопротивлением этому процессу. Таков закон: как только у нас возникает жела­ние измениться, непременно появляется и скрытое со­противление.

Одной из наиболее частых и очевидных форм сопро­тивления является проекция. Проекция представляет со­бой тенденцию переложить ответственность на других за то, что исходит от себя — импульсов, желаний, поведе­ния, — поместить вовне то, что принадлежит самому себе. Например, мы жалуемся на недостатки и начинаем видеть эти недостатки в других людях, в то время как прежде всего, сами являемся носителями этих черт. Проанали­зируйте, что именно вас раздражает в другом человеке, и сопоставьте свои проблемы со своим негативным вое-