Карнеги по-русски или Азбука разумного эгоиста

У любого нормального человека должны быть фи­нансовые трудности и небольшой

комплекс не­полноценности

Только такая установка и такое мое поведение способно возбудить в людях такое же поведение и такие же установки.

Иначе можно просидеть всю жизнь и прождать:

«Ну полюбите меня?!!» И никогда этого не дождаться!

Мы можем относиться к людям так, как нам заблагорассудится. Но они к нам будут относить­ся хорошо только тогда, когда почувствуют, что мы им ни сознательно, ни бессознательно не же­лаем зла, а, наоборот, делаем все возможное, что­бы им с нами было хорошо.

Таким образом эта максима Христа психоло­гически глубоко верна и указывает нам тот реаль­ный путь, который может привести нас к успеху.

«БИТЬ ИЛИ НЕ БИТЬ?» — ВОТ В ЧЕМ ВОПРОС

С моей точки зрения одной из самых важных для понимания смысла основной идеи христиан­ства является следующая максима Христа:

Если тебя ударили по одной щеке — подставь вторую.

И опять, с точки зрения здравого смысла вроде бы получается полный абсурд — тебя избивают или же приносят вред, а ты помогаешь своему обид­чику в этом деле.

В своих лекциях по психологии межличност­ных взаимодействий я часто спрашиваю своих слушателей: «Приемлем ли в настоящее время этот тезис? » И практически всегда получаю один и тот же категорический ответ: «Конечно же, нет!» Мол, до крови забьют, если не будешь выступать с по­зиции силы. Но так ли это?

Понятно, что в реальной жизни люди очень редко бьют друг друга по щеке. Образ, применен­ный Христом, является обобщающим образом лю­бой агрессии, идущей от других людей на нас.

Мы уже говорили выше, что одна из главных ошибок в наших отношениях с другими людьми — это суждение об их поступках, об их высказыва­ниях со своей точки зрения. В психологии этот процесс называется переносом, то есть мы пере­носим на других людей свое видение этой пробле­мы. Мы как бы видим в другом человеке свое от­ражение и недоумеваем: «Почему он в данной си­туации поступает так, а не так, как надо! »

Попробуем встать на место того, кто бьет. Только одно очень важное отступление: предположим, что мы с этим человеком взаимодействуем впервые и наши отношения чисты от положитель­ных или же отрицательных следов нашего предыду­щего общения.

И вот два человека встретились и начали тем или иным образом взаимодействовать друг с другом. Одному что-то в словах и действиях другого не по­нравилось. И он ударяет этого человека по щеке.