|
[124] См. Б. Вышеславцев. Сердце. [125] См. две новых истории индусской философии: О. Strauss. Indische Philosophie; и R. Grousset. Les philosophies indiennes, два тома. См. также Ren? Gu?non. L’homme et son devenir selon le V?d?nta. [126] См. Dilthey. Einleitung in die Geisteswissenschaften. [127] См. A. Vinet. Essais sur la manifestation des convictions religieuses et sur la s?paration de l’?glise et de l’?tat. [128] См. цитированную книгу Бергсона. [129] См. Romano Guardini. Vom Sinn der Kirche. [130] H. Михайловский в своей «Борьбе за индивидуальность» приблизился к пониманию проблемы, но философски он беспомощен. Он не понимал, что бороться за индивидуальность нужно не биологически, а духовно. [131] См., напр., марксиста-эмпириомониста А. Богданова «Тектология. Всеобщая организационная наука». [132] См. Haessle. Le travail. Книга написана в духе томизма, но заключает в себе верные мысли о труде. [133] См. интересную книгу Aron et Dandieu «La r?volution n?cessaire», которая стоит на персоналистической точке зрения и выражает социальные искания французской молодежи. [134] См. II т. Ясперса. «Existenzerhellung». Это наиболее интересный том его «Философии». [135] См. об этом также у Зиммеля в его «Soziologie». [136] См. Mussolini. Le Fascisme. [137] См. новую книгу вождя немецкого религиозного социализма Тиллиха «Die sozialistische Entscheidung». Тиллих не ставит экзистенциальной проблемы личности. [138] См. об этом у Ле-Бона, Фрейда, Зиммеля. [139] См. Тарда «О подражании». [140] См. его «Essais de psychanalyse». II. «Psychologie collective et analyse de Moi». [141] См. мою книгу «Христианство и классовая борьба». [142] См. интересную книгу Le Senne «Le devoir». [143] См. Max Scheler. Nature et forme de la sympathie. Под руками не имею немецкого издания. [144] Основная мысль теории Адлера. [145] См. мои книги «Миросозерцание Достоевского» и «Философия свободного духа». — 60 —
|