Утопия

Барзан - слово, несомненно, иранского происхождения. Оно встречается дважды как собственное имя: так звали мифического царя Армении и одного из персидских сатрапов, современника Александра Великого. Оно может быть объяснено только из иранских языков и значит "высокий".

Адем - слово, составленное (вероятно, самим Мором) из греческих: отрицания а и - народ, то есть без народа.

Каждая мать сама кормит ребенка.., - Подобное требова- ние предъявляли к женщинам писатели древности - например, Тацит ("Германия", гл. XX), Плутарх ("О воспитании детей", гл. V). Античным авторам подражали гуманисты, например, Эразм в диалоге "Родильница". Все это место "Утопии", особенно же эпизод о кормилицах, напоминает "Государство" Платона (V, 460).

Орехи, амулеты и куклы - игрушки древнеримских детей. "Бросить играть в орехи" было поговорочным выражением, обозначавшим выход из детского возраста. Амулет представлял собой шарик (у богатых и знатных - золотой, у бедных - кожаный), который носили дети, преимущественно мальчики, на шее до принятия ими так называемой мужской одежды; амулет предохранял ребенка от дурного глаза и порчи. В куклы девочки играли до замужества, то есть примерно до четырнадцати - шестнадцати лет.

Анемолийский - от греческого слова - ветреный, в переносном значении-несуществующий, мнимый.

Диалектика - под греческим словом "диалектика" здесь разумеется искусство вести диспуты и рассуждения, основанное на средневековой формальной логике.

"Малая логика".- Имеется в виду бездарный схоластический учебник XIII в., составленный Петром Испанцем. Так как автор стал впоследствии папой, книжка получила широкую известность. "Малой" она названа была за свой небольшой объем, но сам Мор шутливо объяснял в одном письме это ее заглавие тем, что в ней "мало логики".

"Самого человека вообще" - то есть абстрактное понятие человека а не отдельную, индивидуальную личность.

...склоняются к мнению, защищающему удовольствие...- Здесь Мор имеет в виду трактат Цицерона "О высшем благе и зле" откуда взята вся дальнейшая философская терминология.

Противная партия - то есть противники эпикурейцев философы-стоики, в противовес материалистической этике эпикурейцев выдвигавшие отвлеченную добродетель, понимаемую как отказ от наслаждения, в качестве основы этики, и тем самым предвосхищавшие христианский аскетизм, против которого боролись гуманисты.

...жизнь, согласную с предписаниями природы.- Имеется в виду учение греческого философа Эпикура (341-270 гг. до н. э;). Веспуччи сближал с ним мировоззрение вновь открытых им в Америке племен, с которыми Мор связывал свой рассказ об Утопии. В действительности, разумеется, между примитивным утилитаризмом этих племен и эпикурейской философией есть лишь то общее, что оба мировоззрения основывают свою этику на материалистических принципах. Именно этой своей стороной они и привлекали внимание гуманистов.