Новая теория развития общества без ошибок Маркса и Ленина

1.3 Закон «О единстве и борьбе противоположностей»

или что такое диалектика?

Ядром материалистической диалектики считается её третий закон «О единс­тве и борьбе противоположностей», который объясняет: почему происходит развитие.

Этот вопрос возникает каждый раз, когда мы наблюдаем, как из яйца курицы вылупляется цыпленок или из «куколки» насекомого - бабочка. Спра­шивается, за счет чего, за счет каких сил движется данный процесс в Приро­де?

Жизненный опыт и законы механики говорят, что любой предмет на­чинает двигаться, изменяться только при наличии внешнего воздействия на него, но в живой природе никаких внешних сил, действующих на яйцо или куколку, человек не видел, поэтому причина изменения таких объектов ос­тавалась для него загадкой.

Религия по своему решила этот вопрос, возложив роль внешнего источника развития на бога, который якобы дал начало жизни нашему Миру и руководит жизнью живых существ. Материализм отверг наличие все­вышней силы, но материализм также отверг и все другие попытки найти внешнюю причину развития, как вида движения, заклеймив эти попытки словом «меха­ницизм», потому что законы механики изучают взаимодействие физических тел неживой природы, которые, как уже отмечалось в законе «Отрицания от­рицания», не обладают способностью развиваться и не могут дать правильного объяснения причинам развития с точки зрения диалектического материализма.

Поэтому, вопреки законам механики, которые говорят, что никакие внутренние силы не могут вывести объект из состояния покоя, диалектика объявила причиной изменения объекта в процессе развития внутренние си­лы, будто бы содержащиеся в объектах живой природы. При этом стали счи­тать, что диалектика, как наука, начинается там, где отступает здравый смысл.

Таким образом, в материалистической диалектике было принято, что в неживой природе действуют внешние силы и есть движение, но нет разви­тия, а в живой природе и обществе действуют внутренние силы и, поэтому, есть развитие. Если в механике изменение в движении предмета всегда явля­ется вынужденным и происходит под действием внешней силы, то в диалек­тике развитие объектов под действием внутренних сил (причин) стали называть са­модвижением, саморазвитием, иначе говоря, самопроизвольным и беспри­чинным процессом исчезновения старого и появления нового.

Поэтому третий закон диалектики говорит, что развитие всегда выс­тупает как саморазвитие, т.е. источник развития находится внутри объекта.