Курс лекций по этике

Зачем воспитывать человека?

Каковы же его черты?

Истинным воспитателем может быть только тот че­
ловек, который сам вполне усвоил идеи и ценности вы­
сокой морали и по мере сил стремится воплощать их в
жизни. Настоящий педагог — всегда гуманист, он ори­
ентирован на отношение к другим людям «не как к сред­
ству, а только как к цели» (И. Кант) и учит этому своих
воспитанников и подопечных. Поэтому он строг и де­
мократичен одновременно. Разумеется, даже самый луч­
ший учитель — живой человек, и у него могут быть ошиб­
ки, промашки, досадные срывы, однако из любой ситу­
ации он находит поистине человеческий выход, поступа­
ет бескорыстно, справедливо и благожелательно, никог­
да не проявляя утилитарного расчета, высокомерия и
мстительности. Настоящий воспитатель, как ни затерто
это звучит, учит добру, причем делает это как словесно,
так и личным примером.

Подлинное воспитание предполагает живой инте­
рес педагога к ученику, к его индивидуальности и внут­
реннему миру. Это интерес, который направлен на
утверждение личности воспитанника, ее гармонизацию
и развитие. Никогда не может быть хорошим воспитате­
лем тот, кто легко устает от людей. Можно сказать, что
воспитательный интерес сродни любви. Хороший вос­
питатель любит детей за то, что они есть, существуют,
имеют потенции для развития, за то, что у них есть душа.
И здесь его любовь к самым разным детям одинакова. Но
он любит их по-разному за душевные и интеллектуаль­
ные усилия, проявленные ими самими, поощряет луч­
шее в каждом из них, показывает пути, идя по которым
воспитанники смогут развить свои наиболее сильные сто­
роны.

Педагогическое общение — всегда диалог, который
никогда не прерывается. Его суть — постоянное возоб­
новление, всегда существующее «завтра». Воспитатель

366

Лекция 1О

способен вести его. Он не может говорить один (гово­рить не только словами, но поступками, всем своим по­ведением, обликом, образом жизни). Ему необходима обратная связь, ответ, понимание, лишь тогда возникает продуктивное взаимодействие старшего и младшего, ве­дущего и ведомого. Кроме того, он способен слушать и слышать своих воспитанников, поистине внимать им, проникая в суть чужих проблем, желаний, стремлений. Такой диалог предполагает открытость педагога. Это не значит, что учитель и ученик оказываются полностью на равных (в подобном случае воспитание не смогло бы со­стояться), но дистанция, отделяющая старшего от млад­шего, не должна быть слишком большой и строгой. От­крытость воспитателя означает достаточную степень от­кровенности, отсутствие Лицемерия, отсутствие страха показаться несовершенным. Педагог не бастион из нра­воучений и норм, он противоречив, как всякий другой, и не должен делать из этого тайну.