Глава 431 Мы опускаем здесь рассмотрение вопроса, как греческая философия повлияла на еврейские апокрифические писания и на определенные книги самого Ветхого Завета. 2 Возможно, что Ориген обязан своими аллегориями в значительной степени Филону. Глава 441 Эннеады. 3, 8, 8 (351 d). 2 Там же. 4, 8, 6 (474 d – c). Утверждение, что первый Принцип не выносит зависти, было навеяно соответствующим высказыванием Платона в «Тимее». Сравнение Единого или Блага с Солнцем, приводимое Плотином, представляет собой развитие сравнения Платона в «Государстве». Взгляд на Бога как на несотворенный Свет, а на все сотворенное – как причастное к нему, а также иерархически организованное в соответствии со степенью яркости, который мы находим у некоторых христианских философов, был заимствован у неоплатоников. 3 Эннеады. 6, 9, 9 (768 f—769 а); 6, 9, 10 (769 d). 4 Там же. 6, 9, 11 (771 b). 5 Илиада. 2, 140. 6 Эннеады. 1, 6, 8 (56 g). 7 Прокл. Коммент. к «Тимею», I, 306, 1 ff. Глава 451 В своем комментарии к «Евклиду I» Прокл приводит много интересных сведений о Платоновых, Аристотелевых, неоплатонических и других взглядах на философию математики. 2 Начала теологии. 4, 6; О теологии Платона. 2, 4. 3 Фотий. 460 b 23 ff; 461 b 6 ff. 4 Поскольку эта книга содержит отрывки из других диалогов Платона, а также отрывки, тексты и взгляды других греческих философов, так получилось, что до XII в. н. э. Халкидий считался одним из главных источников сведений о греческой философии. 5 Поскольку Макробий включил в свой «Комментарий» идеи о числовом символизме, об эманации, градации добродетелей по Плотину и даже политеистические идеи, его произведение является «настоящим синкретическим продуктом неоплатонического язычества». [1] В себе (лат.). [2] Для нас (лат.). [3] Ловкий трюк (фр.). [4] С нуля (лат.). [5] Чистая доска (лат.). [6] Нечто особое (лат.). [7] Невмешательство в ход развития событий (фр.). [8] По причине этого (лат.). [9] После этого (лат.). [10] Перевод М.Е. Грабарь-Пассек. [11] Война всех против всех (лат.). [12] Единомыслие народов (лат.). [13] Довод к человеку (лат.). — 174 —
|