|
[33] Braulik, —Altagyptische Gewebe. Stuttgart, 1900, 5 и 39, ср. там же, стр. 39, анализ менее тонких тканей с мумии Пепи II. [34] lb. 5, ср. Steindortf, — Kunstgewerbe im alten Aegypten. Lpz., 1898, ss. 14. [35] W. W. Midgley, о. с. Здесь в образцах A. Bu. 9 основа двойная. [36] Машины прядильные и крутильные. [37] Fl. Petrie. — Denerech, стр. 44 и plat. III. [38] lb. р. 45 (эпоха Пепи II). [39] Braulik, 12. [40] lb. 12 и 73. Рассматриваемая ткань относится к эпохе 18-й династии, как видно из о. с. стр. 41 (она снята с мумии Тутмоса II и проч. Ю). [41] См. W. G. Thomson у Carter and Newberry ,—The Tomb of Thoutmosis IV (Catalogue General du ? usee du Caire, vol. 14), 1904, стр. 143—144... заслуживают внимания узорные льняные ткани с частью вытканными, частью нарисованными довольно сложными узорами, помещенные у Daressy, — Fouilles de la Valce des Rois, стр. 302, N 24987 некоторые узоры оч<ень> сложны напр., на N 24987—пленники со связанными назад руками. Это ткани Нового Царства, но, к сожалению, не датированные более точно. [42] О. с. 76—80, 27 и 49. [43] Стр. 76—80. [44] lb. 25—27 и 80—83. [45] Bissing, — Les fruchte (и т. д.) в Recueil de travaux, <29?>, 1907, p. 183 и т. д. [46] На полях дата: «1918.?.14. Утро». [47] Обрыв текста. [48] Идеи об истории человечества?—Примеч. П. Ф. [49] Ныне арабы окончания ун не произносят. [50] И это неудивительно: армяне, как и персы, принадлежат к иранской расе; они—соседи персов; они долгое время были подданными персов. Всего зтого более чем достаточно для того, чтобы некоторые бытовые явления оказались общими у армян и персов. [51] Т. о. гот обратил внимание на одну подробность (возведение очей), славянин на другую (нагибание). [52] Евангелие при таком обходе иногда дается для лобызания народу; кадилом же народу кадят. [53] «По отношению к нам это левая сторона. Надобно всегда представлять себе, что на нас как бы смотрит просфора; тогда правая наша сторона будет левою по отношению к жертвеннику и просфоре, напротив, левая сторона просфоры будет правою по отношению к нам». (Прот. В. Владислав лев,— Объяснение богослужения святой православной Церкви. 1876. Типография Ф. Муравьева. Тверь, стр. 235.) [54] Запись на полях: «этимология слова «праздник»». [55] В оригинале явная описка Флоренского: «Словно ракетка воланами».— Примеч. ред. — 464 —
|