Философия культа

Пс. 140, 2. Стихи, употребляемые во время вечернего богослужения II Ирмологий, обдержай вся ирмосы Осмогласника, Владычных же и Богоматере праздников и всего лета. М., 1913. II. 125 об. На черновике Флоренского с выпиской данной цитаты заголовки: «Молитва—жертва <...> Трансцендентность (ср.: «Кадило Тебе приносим» <Начало молитвы на благословение кадила // Служебник. Изд. 6-е. СПб., 1905, С 89.>)».—408.

918

Предисловие в Часослов // Часослов учебный для начальных сельских училищ. М., 1915. С. 6.—409.

919

На полях рукописи Огневой и машинописного экземпляра дата диктовки текста Флоренским: «1922.IX. 17» (ст. ст.).— 409.

920

Ср.: Кол. 2, 8, 20.—411.

921

Среди черновых выписок Флоренского к тексту «Словесное служение» есть две, помеченные: «К стр. 24»—т. е. к стр. 24 рукописной записи лекции (как выше говорилось, текст лекции обрывается на с. 13 и последующие страницы нам неизвестны, но можно предположить, что с. 24 была последней). Приводим выписку, имеющую самостоятельное значение:

1

«Молю... вас, братие, щедротами Божиими, представите телеса ваша жертву живу, святу, благоугодну Богови словесное служение ваше» (Рим. 12, 1), «для разумного служения вашего, ??? ?????? ? ???????? ????». «И не сообразуйтеся веку сему, но преобразуйтсся обновлением ума вашего — ???? ????????????? tfj ??????????? ??? ????» (id., 2). Не о служении словом идет речь, а о телах одухотворенных: они словесны.

2

«Яко новорождени младенцы, словесное и нелестное млеко возлюбите— ?? ??????? &????? ???? ???????????— яко да о нем возрастете во спасение, понеже вкусисте, яко благ Господь» (1 Петр. 2, 2-3).

3

«Яко да человеколюбец Бог наш, приемь я (т. е. Честныя Дары) во святый, и пренебесный и мысленный свой жертвенник — ??? ?? ?????, ??? ???????????? ??? ????? ? ????? ??????????? ?» (ектения на литургии св<ятого> Иоанна Златоустого, пред «Отче наш») <Служебник. Изд. 6-е. СПб., 1905. С. 155.>.

«Еще приносим Ти словесную сию службу, о иже в вере почивших, праотцех, отцех... ??????????? ??? ??? ??????? ?????? ????????... (Тайная молитва на литургии св<ятого> Иоанна Златоустого после пресуществления и пред «Достойно» <Служебник. Изд. 6-е. СПб., 1905. С. 150.>. Под сею ??????—словесною службою разумеются Св<ятые> Дары. Это—вещь, но она словесна. ??.

5

По словам св<ятого> Андрея Критского, хотя в евхаристии Христос жрется ?? ?????????? ????????? и вкушается как хлеб, ?? ?????, но Он—?? ????? ?????????, как умопостигаемый агнец: мы вкушаем Его, Господа, всецело (???? ?????), и Он существенно (????????), а не ??????????? и ????????? вселяется в нас (Migne, т. 140, col. 156).