|
603 Стр. 519 * Der Sinn des Daseins ist die Zeitlichkeit - смысл человеческого бытия заключается в его временности (нем.); почти дословная цитата из "Бытия и времени" Хайдеггера. Стр. 521 * Mens momentanea - мимолетная мысль (лат.). Стр. 522 * См. примеч. к стр. 237. ** Nacheinander der Jetztpunkte - "одно за другим" (последовательность) точек Теперь; выражение впервые употребляется Гуссерлем в "Лекциях по феноменологии внутреннего сознания времени" (см.: Гуссерль Э. Собр. соч. М., 1994. Т. 1). Стр. 527 * Noch im Griff behalte - еще удерживаю (нем.). Стр. 528 * Abschattungen - отражения (нем.). Стр. 529 * Аппрегензия - восприятие (психол.). ** Fungierende Intentionalitat - действующая интенциональность (нем.). Стр. 534 * Augen-blick - в мгновение ока (нем., буквальное использование смысла слов, составляющий термин "мгновение"). ** Zeitlose - вневременное (нем.). Стр. 538 * Gemut - душа (нем. старомодное); используется в качестве синонима к употребляемому чаще "Seele"; термин Gemut особенно популярен в традиции немецкого идеализма, а также в немецкой мистике (Бёме, Экхарт, Баадер), часто используется для того, чтобы подчеркнуть, во-первых, единство и целостность души и все ее способности и, во-вторых, неисчерпаемость ее глубин. ** Die Zeit ist ihrem Wesen nach reine Affektion ihrer selbst - Время по своей сущности - аффектация себя самого (нем.). Стр. 539 * Gelichtetheit, присущая Dasein - просветленность, "очищенность", "рас-чищенность" человеческого бытия; образовано от чрезвычайно популярного у позднего Хайдеггера понятия "Lichtung" - "просвет" (в буквальном и специальном смысле: просека в лесу, расчищенный, освобожденный от деревьев участок леса. Стр. 540 * "Историческое время" Хайдеггера - в противоположность традиционным для философии попыткам понимать время из "вечности", из вневременного (Zeitlose, см. примеч. к стр. 534), Хайдеггер предлагает мыслить время не из "внешнего" по отношению к нему, а "из самого времени". В результате оказывается, что время не есть что-то внешнее, что случается, протекает в объективном мире, но что время - это и есть мы сами, Dasein. Это означает также мыслить время исторично (см., например: Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. С. 76 и след.). Стр. 546 * Lumen naturale - естественный свет (лат.). — 409 —
|