|
Примечания ................................ 597 Морис Мерло-Понти ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ВОСПРИЯТИЯ Редактор Л. В. Арсеньева Технический редактор И. М. Кашеварова ЛР №065629 от 19.01.98. Сдано в набор 20.07.98. Подписано к печати 20.07.99. Формат 60х84 1/16 Бумага офсетная. Гарнитура Тайме. Печать офсетная. Уч.-изд. л. 35.3. Тип. зак. № 3335. Санкт-Петербургская издательская фирма "Наука" РАН 199034, Санкт-Петербург, Менделеевская лин., 1 "Ювента" 193036, Санкт-Петербург, Лиговский пр., д. 29, пом. 12-Н Санкт-Петербургская типография "Наука" РАН 199034, Санкт-Петербург, 9 лин., 12 В СЕРИИ "СЛОВО О СУЩЕМ" ГОТОВИТСЯ К ИЗДАНИЮ КНИГА Э.Гуссерль КРИЗИС ЕВРОПЕЙСКИХ НАУК И ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ФЕНОМЕНОЛОГИЯ. ВВЕДЕНИЕ В ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКУЮ ФИЛОСОФИЮ Возникновение этой последней большой работы Э. Гуссерля относится к периоду между 1934 и 1937 гг. Здесь автор впервые занимает определенную позицию по отношению к истории человечества и ставит вопрос об историческом характере философии. История понимается автором, как преодоление естественной установки, обусловленной непосредственной данностью мира, и как развертывание философской "теории", отказывающейся от изначальных жизненных интересов и стремящейся постичь сущее в целом. Так в европейское мышление проникает идея бесконечности, которая играет затем решающую роль в его судьбе. Как могло случиться, что великолепное шествие новых наук привело в конечном итоге к их кризису, а вместе с тем и к кризису европейского человечества? Этот вопрос Гуссерль пытается разрешить, обращаясь к истокам новоевропейской науки, к Галилею и Декарту, и выявляя роковую для западного мышления противоположность между физикалистским объективизмом и трансцендентальным субъективизмом. Средство преодоления кризиса наук видится автору в возвращении к их основополагающему смыслу, раскрытому древнегреческими философами, - к стремлению руководствоваться философским разумом. Здесь Гуссерль вновь предлагает обратиться от "мира наук" к проблеме онтологии "жизненного мира", поскольку именно на его становлении может быть ясно показано, в чем состоит и к каким результатам приводит работа трансцендентального ego. Гуссерль не успел завершить "Кризис", оставив также многочисленные замечания и добавления к уже подготовленному тексту. Они составляют существенную часть объема настоящего издания и помещены в разделе "Приложений". — 411 —
|