|
Глава 1 0 Психологическое «Я» Этот вопрос Эга, то - что есть «я», то - что думает, чувствует и действует, является тем, что мы должны исследовать внутри себя, чтобы обрести глубокое знание. Везде существуют прекрасные теории, которые увлекают и завораживают. Однако, они абсолютно бесполезны, если мы не знаем себя. Это увлекательно - изучать астрономию или отвлечь себя чтением какой-либо серьёзной книги. Однако, это иронично - стать эрудитом и ничего не знать о Эге, о том - что есть «я», о человеческой личности, которой мы обладаем. Каждый вполне свободен думать всё, о чём ему хочется, и субъективные рассуждения Интеллектуального Животного, двусмысленно называемого человеком, останавливаются на чём угодно. Так же как они (от перев.: субъективные рассуждения) могут раздуть слона из мухи, могут они и сделать муху из слона; есть много интеллектуалов, играющих рационализмом, тем не менее, какое это имеет значение? Быть обученным - не означает быть мудрым. Обученных Невежд много как сорной травы. Они не только не знают, но они даже не осознают, что они не знают. Необходимо пояснить, что под Обученными Невеждами мы подразумеваем всезнаек, которые верят, что они всё знают, но которые не знают даже самого себя. Это возможно - создавать великолепные теории насчёт психологического «я», однако, в этой главе нас это не интересует. Нам нужно знать себя непосредственно, без угнетающего процесса выбора. Без наблюдения себя в действии от мгновения к мгновению, от момента к моменту, это определённо невозможно. Это не тот случай, когда мы видим себя через призму теорий или обыкновенных интеллектуальных рассуждений. Видеть себя непосредственно, такими какими мы есть, - интересно; только так мы обретем истинное знание о себе. Хотя это покажется невероятным, но мы ошибаемся по отношению к себе. Многое, что мы верим у нас есть, - в нас отсутствует, а многое, во что мы не верим, что оно у нас есть, на самом деле, в нас присутствует. Мы сформировали ложные концепции о себе и поэтому мы должны провести инвентаризацию, чтобы найти, что у нас в избытке, а что не хватает. Мы предполагаем, что у нас есть те или иные качества, когда в действительности у нас их нет, и мы не знаем о многих добродетелях, которыми несомненно обладаем. Мы - спящие люди, бессознательные, и это очень серьёзно. К сожалению, мы думаем о себе только лучшее и никогда не подозреваем, что мы спим. Святые писания настаивают на необходимости пробуждения, но не объясняют систему достижения этого пробуждения. Хуже всего, много тех, кто прочитали святые писания, но даже они не понимают, что они спят. — 24 —
|