|
Поэтому в "Евангелии от Магдалины" сказано, что "Любимая Божия принимает Своего Супруга, Апостола один раз в месяц, и они несколько дней бывают вместе". Если бы Ева была в Адаме, то падения бы не произошло. Много раз люди касаются высоты встречи, но не зная ничего о своей Божественной природе, не умея медитировать, срываются и только кормят свою нижнюю природу. Здесь нужно претворение себя в Нового Адама и Новую Еву, чтобы о браке решал не личностный мечтательный визг, а ваше Иерархическое вечное тело - тело Души. ЗНАЕШЬ ЛИ ТЫ О СВОЕЙ ВЫСШЕЙ ВЫГОДЕ 9 мая 1984 г. Москва Итак, эти две трудовые недели высветили проблему физического тела. Недостаточный сон и постоянный дневной физический труд вывели нас на осознавание действительной временности тела. Поставь нам укол или сделай операцию, поднимется такой явственный, такой резкий вопль клетки, что мы отождествимся с этой болью и внутренне будем поражены такой реальностью, тотальностью боли. Да, мы знаем, что физическое тело временно. Знать-то знаем, но куда-то это внутреннее знание проваливается, и мы редко относимся к своему телу как к временно живущему. Но вот когда изо дня в день устаешь физически, вдруг видишь, что принцип сознания, который вошел в твое тело и пользуется им, временно проходит свои опыты и уйдет, а это тело исчезнет. Так исчезают животные, когда мы их едим. Так исчезают травы, когда их поедают животные. Так исчезают минералы, когда их поедают травы. Во всем этом мы не видим ничего особенного. Но как только дело доходит до поедания личности душой, мы делаем вид, что "душа спасает личность". В "Апокрифических Евангелиях" приводится высказывание Учителя Иисуса о том, что "Бог - пожиратель людей". Во всех источниках, сохранивших эзотерическое знание и основы эзотерической практики, указывается, что Единая Жизнь бессмертна, но высшие сознания внутри нее вбирают нижние сознания, которые, начиная с человеческой стадии, имеют свободу выбора: быть спасенным, отождествившись с Тем, Кто поедает, или быть съеденным, если отождествился с нижним сознанием физического, астрального, ментального тел; отождествился с тем, кого поедают. Хотим мы этого или не хотим, но проблема смерти или проблема временности тела существует реально, и чем раньше мы перестанем гордиться как личности, тем больше времени нам останется на то, чтобы наработать в себе того, кто "поедает" (душу). В эти дни тело как-то прочно стало одним из предметов временного мира, пусть более совершенным, чем остальное. Наше чудесное тело, которое мы любим и покровительствуем ему, явственно предстало тем, что подвергнется полному разрушению. Мы увидели эту структуру как одежду, как временное сооружение. Как говорит Иисус: "... и рассеется ваше тело между растениями и животными, потому что вы познали себя как тело", - помните, в "Апокрифических Евангелиях"? Встал вопрос о теле, и сразу возникло более бережное обращение к нему. Бережное, ласковое, какое-то понятливое, как к некоторому мудрому организму, очень тонкому, очень детскому, которое служит нам, но не является нами. Мы разотождествились с ним, потому что его временность и смертность встали не на уровне понимания, а на уровне глубочайшего и никуда теперь не исчезающего переживания. — 10 —
|