|
Как и другие продукты человеческого воображения (романы, пьесы, анекдоты, стихи) фантазмы С.Н.Лазарева относятся к "астральным миражам", которые, будучи подкрепляемыми истерическими сторонниками этого целителя, уже вторично воздействуют на физический план, но уже в качестве основательной причины, которая сама себя оправдывает уже фактом своего возникновения… Согласно воззрениям швейцарского психиатра К.Г.Юнга огромную роль в жизни каждого человека приобретают так называемые "комплексы" психических элементов: нереализованные желания, мнения, отношения, страсти, имеющие в основном неосознаваемый характер и обладающие огромной мотивационной силой. Будучи постоянно подавляемыми воспитанием и социальной средой как аморальная, вредная и активно-разрушительная информация, комплексы постоянно угрожают сознанию своим стихийным вторжением. Поэтому сознанию всегда приходится быть настороже. Опасность комплексов и в том, что они могут проникнуть в сознание под разными масками, имеющими внешне привлекательный характер, тем самым, усыпляя бдительность человека. Если человек отнесется к завуалированному злу с наивной беспечностью, то эти комплексы могут проявить свои разрушительные тенденции во всей полноте. Подобного рода психологический механизм описывается и у К.Кастанеды. Осознанные комплексы по К.Г.Юнгу в известной мере теряют свой иррациональный, взрывоопасный характер, а их энергия может быть направлена для полезной работы. Некоторые из комплексов имеют невротическую природу - фобий, навязчивых состояний, так называемого комплекса неполноценности, образовываясь на протяжении личной жизни индивида за счет коллизий с социальной средой, другие - надындивидуальный, трансперсональный характер архетипов или архетипических комплексов, являющихся плодом неосознаваемого творчества многих поколений наших далеких предков и относящихся к коллективному бессознательному. Имея высокий уровень внутреннего стресса и будучи нереализованными в этой жизни, отдельные комплексы могут отщепляться от индивидуального и коллективного бессознательного и приобретать форму свободно блуждающего "организма" - тонкоматериальной системы информации с активным началом. Такой автономный комплекс, имеющий черты самостоятельного существа, включая потребность размножения и "инстинкт" самосохранения, имеет настоятельную тенденцию к материализации в физическом теле посредством его внедрения в сознание и подсознание чувствительного, кармически предрасположенного человека, производя впечатление его собственных побуждений, а в некоторых случаях вызывая галлюцинации, депрессию, бред. — 28 —
|