|
«Тоже лишь гипотеза», - заметил монах, разводя руками. «Да мы и сами достаточно все гипотетичны, вы не находите? – улыбнулся Странник. – Вроде живем - а порой кажется, что и нет?.. и грани размыты, трудно иногда различить… Но – к Духу! Как бы его кто ни называл – существо, вещество, субстанция и так далее, – очевидно лишь одно: Дух – это часть Абсолюта, от которого мы все произошли, причем его действующая, творящая часть, по сути наверное – часть мозгового вещества, сознания Абсолюта. В этом смысле любопытны замечания современной науки, что сознание человека коренится не в мозге, мозг – лишь передатчик, компьютер, и используется максимум на 7-10 процентов, ибо у нас всего две нити ДНК активированы из 12-ти, остальные – пока размотаны, не активированы… сознание находится вне тела человека, то есть мы мыслим тем, чего в нас нет, мы просто связываемся с Нечто, и оно по запросу мозга отвечает нам, потому что и в нас есть Частица Божества, родственная с этим Нечто. Душа, как я уже говорил - это адаптер для схождения Духа в человека. От Духа, от души зависят качества человека, как, впрочем, и наоборот, - воля человека, его устремления оказывают некое воздействие на Дух. Как у магов Древней Мексики Большой Орел (Абсолют?) питается осознаниями человеков в момент их смерти - так, можно предположить, и наши понятия о душе и Духе, меняющихся, что-то набирающих от каждого нового воплощения в очередном человеке, являются действительно для Сознания Абсолюта ценными, ибо помогают ему принять какую-то новую, необходимую для его развития, эволюции трансформированную человеческими эманациями, сублимированную в костре страстей, эмоций, мыслей и поступков энергию. Тонкая энергия тоже может быть разного качества – вот в чем суть! хотя мы и не понимаем пока, в чем отличие разных ее состояний на физическом, квантовом или еще более тонком уровне! Как выросшие дети начинают постепенно кормить своих родителей, что-то уже отдавать им, порой - новое, чего быть может никогда не имели ранее эти родители – так и все мы, умирая, придаем что-то новое нашему Родителю-Абсолюту, Творцу...» «Это не православная точка зрения, - горько заметил монах, - вы, наверное, опять цитируете своих «посвященных», которых чаще всего наша Церковь признает сатанистами». «Да понимаю я! - весело воскликнул Странник. – Я просто рассуждаю с вами, есть же разные верования, учения, Учителя… Не кажется ли вам, что познание как таковое лежит вне морали и нравственности, и лишь то, как человек использует эти знания, придает им уже тот или иной моральный или нравственный оттенок? Это не значит, что сам я стопроцентно придерживаюсь точек зрения тех Учителей, которых цитирую – но знать их учения мне кажется очень важным! Мы же несем в себе элементы Высшего, Вечного, Абсолюта, а Создатель, Абсолют знает всё…» — 175 —
|