Здесь Родос, здесь прыгай!

Почему именно к коммунизму? На этот вопрос лучше всего ответил в свое время К.Маркс. Он писал: «Коммунизм как положительное упразднение частной собственности — этого самоотчуждения человека — и в силу этого как подлинное присвоение человеческой сущности человеком и для человека: а потому как полное, происходящее сознательным образом и с сохранением всего богатства предшествующего развития, возвращение человека к самому себе как человеку общественному, т. е. человечному<...>он есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение вопроса между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом. Он — решение загадки истории…» (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч. т.42.с. 116).

В 2003 году, когда была издана упомянутая выше монография (а вышеприведенная выдержка из нее приведена из четвертой ее редакции), я придерживался марксистской научной теории, которую до сих пор считаю единственно верной.

Марксизм научно доказывает, что вслед за капитализмом неизбежно следует очередная общественно-экономическая формация – коммунистическая. Именно поэтому я с уверенностью утверждаю, что сегодня в полный рост перед трудящимся людом всего мира стоит вопрос - каков путь к коммунизму? Важнее этого вопроса нет, несмотря на теоретическую вероятность существования еще трех альтернативных вариантов его будущего.

Конечно, вопрос о возможных путях перехода от глобального капитализма к коммунизму (через демократический социализм) разумеется, актуален для всех. Он жизненно важен как для тех, кто, являясь наемными работниками у буржуев, создает все материальные и духовные ценности – хлеб насущный, знания, технологию, ибо он решение их жизненно важных проблем. Однако он не менее важен и для класса эксплуататоров, т.к. они не желают расставаться с богатством и властью.

Теоретически ответ на этот вопрос предельно ясен: надо, чтобы три нижеперечисленных потока жизни людей на Земле (здесь и далее я пользуюсь новой терминологией общей теории политической экономии) обеспечили бы становление новой общественно-экономической формации, а именно – коммунистической.

Первый поток - это развитие воспроизводственного потенциала общества, или говоря иначе, технологического способа производства в целях производства такого количества продуктов, которое позволило бы обеспечивать нормальное удовлетворение всех видов потребностей всех членов общества.

Второй поток – это развитие экономических отношений, или такого социально-экономического способа производства, который исключал бы эксплуатацию человека человеком.