Что ждет Поднебесную?

Экономическая мощь, геополитическое влияние и возрастающее национальное достоинство Китая придают суверенному «национальному социализму с китайской спецификой» необыкновенную привлекательность, как для развивающихся стран, так и для стран мирового индустриального и финансового лидерства<…>В настоящее время мировая пресса полна различных экономических прогнозов развития Китая. Основная масса сценариев сводится к тому, что если Китаю удастся сохранить темпы развития страны за счет использования новых технологий и достижений мирового уровня, то к 2010 году Китай завершит реформу экономической системы и к 2020 году он по уровню экономического развития догонит Германию, Францию и Великобританию.

Однако правительство страны не делает никаких прогнозов и заявляет, что Китай еще долгие годы будет оставаться развивающейся страной со сложным комплексом во многом противоречивых экономических и социальных проблем «начальной стадии социализма с китайской спецификой», (цит. изд. с. 142, 237).

Полагаю, что оценка руководства КНР более реалистична, чем прогнозы западных экспертов.

Как тут не вспомнить следующее высказывание В.Ленина о подлинной научной теории: «Для материалиста «успех» человеческой практики доказывает соответствие его теоретических представлений с объективной природой вещей, которые он воспринимает или не воспринимает органами чувств. Для солипсиста «успех» есть всё то, что ему нужно на практике, которую можно рассматривать отдельно от теории познания» (Ленин В.И. «Материализм и эмпириокритицизм»(гл. 2, параграф 6, М., Политиздат-1969).

Чистенького, без единого пятнышка социализма не бывает. Образ такого «социализма» рождается только у последователей А.Богданова (Малиновского), создавшего теорию эмпириомонизма, согласно которой должен появиться человек цельный, то есть монистический. Этому способствуют появление машинного производства и занятия философией. Машинное капиталистическое производство на одном предприятии – идеальная модель будущего социалистического общества, которое будет гармоничным, то есть без антагонизмов и каких-либо противоречий. Философия помогает устранить раздробленность мышления человека и указать методы управления обществом для достижения успеха в формировании «цельного человека» (см. книгу А.Богданова «Вопросы социализма», изданную в 1990 году под рубрикой «Библиотека социалистической мысли» Политиздатом). А.Богданов писал: «Новое общество основано не на меновом, а на натуральном хозяйстве. Между производством и потреблением продуктов не стоит рынок, покупка и продажа, но только сознательно и планомерно организованное распределение. Новое натуральное хозяйство отличается от старого, например первобытно-коммунистического, тем, что оно охватывает собой не большую или маленькую общину, но целое общество из сотен миллионов людей, а затем – всё человечество».