|
Главное желание современного человека, даже если он этого не осознает, состоит в освобождении от пут буржуазных отношений, их ценностей, норм поведения, их господства. Психика человека посредством субъективного, а затем и объективного разрешения противоречий между капитализмом и коммунизмом стремится обрести для себя новое состояние, новые ценности, потребности и интересы, выстроить новые, открывающие, а не закрывающие границы творческого роста личности, отношения. Максимально коротко выражая стремления современного, воспитанного в буржуазном обществе человека мы можем сказать: «Он хочет быть свободным». Мы хотим этого вместе с ним. Итак, именно желание свободы ведет склонного к депрессии активного индивидуалиста через перевоплощение в активного коллективиста с позитивным мироощущением к коммунизму. Он не знает этого в большинстве. Но это знаем мы, видя как в антибуржуазной современной культуре ценности свободы, протеста угнетению и унижению берут верх над простым отказом от культа потребления. Свобода как уход от реальности сменяется в подсознании людей жаждой перевоплощения мира. Именно в этом корни прихода российской, да и мировой молодежи в лагерь коммунизма, в лагерь революционной борьбы. Главное условие.Идеология коммунизма это неизбежно идеология свободы, даже если в своих прежних проявлениях она могла выглядеть иначе. И это не просто желание ее приверженцев, но закономерность, выражающая распад буржуазных отношений. Распад материально ограниченного, фетишистского общества эксплуатации. Новый, свободный мир, за который идет борьба и который неизбежно заменяет собой старый, несет в себе не только иную общественную организацию, но иные ценности, потребности и интересы, иную психику человека. Психику активного творца, свободного от старой морали и способного в общественной деятельности на реализацию в борьбе за собственное развитие. Центральная задача коммунистического движения состоит в построении нового, свободного, направленного на развитие личности общества. Такое общество не может быть основано на частной собственности и эксплуатации, как не может оно быть основано и на иерархично подчиненном, депрессивном индивидуализме людей. Его ключевые ценности не могут существовать в связи с подобными явлениями. Личная и творческая свобода, связанные с естественной потребностью в них для нового общества невозможны без коллективных начал в деятельности, интересах и потребностях нового человека. Тем более что основной потребностью при коммунизме является потребность в творческом, интеллектуальном, нематериальном труде. Таким образом, субъективное и объективное освобождение общества выступает условием перехода к коммунизму. — 5 —
|