|
Садомазохизм, так же свойственный психике современного человека в нашей стране и во всем мире является следствием многовекового господства в обществе иерархичных, построенных на подчинении, эксплуатации и принуждении отношениях. Он в современных нам формах существования происходит из невозможности человеком преодолеть эти отношения и выйти на путь беспрепятственного самостоятельного творческого развития. Садомазохизм является иррациональной сексуально окрашенной психической склонностью происходящей из бессознательных позывов причинять и испытывать страдания в целях получения удовольствия. Все изложенное выше вполне может быть нами перенесено и в широкий спектр психики человека всего капиталистического мира, а не только России, если не учитывать одну черту, не специфичную для людей выросших в зрелых буржуазных отношениях. Это пассивность. Такой черты в ее столь сильном характере нет у индивидов развитых и многих новоиндустриальных капиталистических стран. Секрет ее существования и отмирания довольно прост – она пережиток феодализма и неизбежность ее исчезновения в условиях кипучих буржуазных отношений закономерна. Но и это уже начало выводов. Перспектива перемен.Разумеется, подобную картину нельзя не признать довольно мрачной. Но она лишь отражает состояние общественно-экономических отношений и в этом смысле подвержена изменениям, хотя и в связи с объективными ее предпосылками. Однако субъективный мир, мир человеческой психики в силу своей нематериальной природы обладает некоторой свободой в развитии и его связь с объективным миром не линейна. Таким образом, зная эту закономерность, мы можем говорить о возможности не только изменения субъективного мира посредством перемен в объективной природе, но и преобразования объективного мира через изменения в человеческой психике. Но это в свою очередь возможно лишь при существовании объективных предпосылок. Но есть ли они? Неудержимое научно-техническое, культурное и информационное развитие, выступая условием существования капитализма, условием сохранения ориентированной на материальные ценности психики индивида, одновременно подрывает саму буржуазную систему отношений. Вместе с тем именно эти прогрессивные явления закладывают фундамент новой психики нового человека. Общественно-экономические отношения, несмотря на их капиталистический характер, сегодня проходят последний этап развития в них элементов нового общества – коммунизма. Эти ростки будущего можно наблюдать в немалом числе экономических и общественных явлений. Так рост потребности в коллективном управлении, как в экономической, так и в политической сфере подготовляет отрицание бюрократической управленческой системы, и замену ее демократической. Бурное развитие информационных технологий и все большее распространение научных и культурных знаний создает условия формирования психики свободной от многих прежних черт. Само изменение общественных отношений, формирование небуржуазных ценностей позволяет говорить о неизбежности психических преобразований вместе с объективными. — 2 —
|