|
Как видите, удручающе выглядит непонимание неевреями эзотерического смысла Ветхого Завета и непризнание ортодоксальными евреями Завета Нового. «Завет» Павла, хотя и выразил энергию синтеза, но (по утверждению Джуал Кхуула) явился недостаточным. Учитель поясняет, что: «Когда пришел Будда (приблизительно за пятьсот лет до Христа), уже могло чувствоваться первое смутное влияние Века Рыб, накладывающееся на господствующее качество века Овна (козла отпущения Ветхого Завета). Именно влияние этого века, сопровождавшее весь период еврейского домостроительства, привело в конце концов к искажению простого учения Христа, когда Он пришел. Он был неверно представлен миру как живой «козел отпущения», взявший на Себя грехи народа и тем самым давший рождение доктрине искупления чужой вины. Именно Св. Павел ответственен за такой акцент. Аналогичный пример подобного искажения также связан с евреями на ранних стадиях цикла Овна (Барана). Нам говорят, что дети Израиля падали ниц и поклонялись золотому тельцу, символу Тельца; то был предшествующий астрономический цикл. Это — астрономические циклы, а не астрология. На ранних стадиях Овна учение повернулось вспять к учению Тельца, а на ранних стадиях Рыб оно повернулось вспять к учению Овна и так поставило печать регресса на учение, которым сейчас руководятся столь многие ортодоксальные христиане». Хотя сам Павел в своём послании писал, что «невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи», имея ввиду традиции Ветхого Завета, на самом деле миссия Христа состояла в том, чтобы показать, что все люди являются Сынами Божьими и все могут стать такими, как Он. Сергей: У меня вдруг по-новому сомкнулась Ваша, Людмила, идея о взаимообъединении последователей Ветхого и Нового Завета — евреев (муки или мацы) и язычников (дрожжей) на основе идеи о едином источнике Откровения. Тогда появляется универсальный организм рождённого мирового Христа в «Доме Хлеба». То есть должна возникнуть новая универсальная религия, выражающая эту энергию и природу Синтеза. Эта идея и есть третий этап обнародования Универсального Учения, названный Откровением. Саша Вулкан: Можно (в завершение этого разговора с Мишей) прочитать отрывок из книги Джуал Кхуула? Он — по этой теме: «Общая тема Ветхого Завета — открытие высочайшего выражения божественной мудрости в первой солнечной системе; эта система воплощала творческую работу третьего аспекта божественности — аспекта активного познания, проявляющегося через материю. В нашей солнечной системе сотворенный мир предназначен быть выражением второго аспекта, любви Божией. Этого еврей никогда не осознавал, ибо любовь, выраженная в Ветхом Завете, есть отдельная, собственническая любовь Иеговы к определенной единице в четвертом (или человеческом) царстве. — 290 —
|