|
Молчишь? Вот видишь, я тебе про детей сказала, и ты сразу притих. Это даже по телефону слышно, почему ты притих. Да ты притих потому, что жизненность у тебя — только на этих нижних планах. А конкретно — на нижних уровнях сакрала и кундалини. И завязка внизу — в том, что твой философский ум всё равно вверх, в Манас, не поднимется. Ты так и будешь себя утешать на нижнем ментале ортодоксальной наукой прошлого. Учителя писали, что все самые великие учёные, теологи и гении человечества — ничто, если они — просто смертные оболочки, если у них не было касания Шестого Принципа (Буддхи). И как правило, все эти великие мыслители держали у себя под боком какую-нибудь неразвитую дуру и именно её бытие определяло их «великое» смертное самостное сознание. Я бы сказала «безвибрационное» сознание, растворяющееся в Смерть. Миша Портной: Да, Вы это можете продиагносцировать, но это же должна быть внутренняя работа самого человека! Иначе он будет просто стоять перед Вами, как баран… Людмила: Неправда! Человек учится проходить эти уровни сам, и у меня в группе сейчас есть несколько человек, которые прекрасно поднимаются по антахкаране, имеют впечатления и свидетельства. А мистерия — это что такое? Это распознавание закономерностей посвятительного развития. Я помню, как ты прекрасно медитировал, когда участвовал в групповых работах. Я тебя в это включала, я это видела, я это делала с тобой… Но увы, ты всё равно вернулся к своим «баранам». Миша Портной: Несколько человек — это мало… Людмила: Да что ты говоришь! Процент тех, кто спасаются тоже существует. А набирать толпы людей, чтобы они были при каком-то учении и удовлетворялись набором теологических знаний — бесполезное (с точки зрения духовной практики) занятие. Ты книгу «Лучи и Посвящения» читал? Миша Портной: Читал. Людмила: Так вот, она вся написана на высших уровнях Манаса (а стало быть, есть касание нижних уровней Буддхи). И она не знания даёт, а камертон определённых уровней вибраций. И когда её читаешь, то энергетически попадаешь на эти уровни и она каждый раз по-новому тебе открывается. А ты, видимо, просто выуживаешь из книг информацию для своего нижнего конкретного ума, а «спасения» не слышишь. Поэтому ты и цепляешься за старые источники. Так проще! Ведь чтобы услышать новое, надо отказаться от себя-старого. Иначе, чем ты лучше тех, кто говорит, что надо верить — и всё. А ты также говоришь, что надо верить, что знания иудаизма — это всё. Повторяю: надо это делать, а не верить в это или размышлять об этом, удовлетворяясь вспышками самолюбия. А что такое семеричное восхождение по «Лестнице Иакова» (рис. 49)? А какие свидетельства у тебя — на этих уровнях? Можешь ли ты это энергетически показать, диагносцировать это состояние и знать его качества. Это то, из чего состоит духовная практика! А ты к этому готов? Космос и бессмертие — это не понимание. Это разные уровни интенсивности вибрационной активности Манаса-Буддхи. Это — непрерывность Бытия! А иначе вся твоя философия в конце концов пойдёт на корм «женам и детям». Еврею вообще неприлично оставаться в границах философии, потому что он (как никто) может быть духовно практичен. — 288 —
|