Дневник Дурака 4, или Больше в Школу ни Ногой

Итак, когда в «самоисследовании» и «приятии того, что есть» борьба прекращается и внимание разворачивается совсем в другую сторону, оно движется к источнику нужды и потребности. И первое, что обнаруживается, – это некое очень привычное «я», которое постоянно нуждается в функциях и отношениях, потому что без них оно просто не существует! Когда случаются прозрения в то, что «я – это просто мысль о „я“», нужды «я» аннулируются, видятся как игровые и условные, но оно всё восстанавливается и восстанавливается, как птица Феникс. Значит, базовая нужда ещё не вскрыта как мысль, как идея, как иллюзия. Тогда «внимание» или «свет осознанности» проникает в «святая святых» – в тайный мир, где уже находится нужда в самом «я»! Потому как там есть гораздо более базовая потребность! Нужда знать, для которой нужен «знающий», нужда осознавать, для которой нужен «осознающий», и, наконец, первичная нужда быть… Вот так глубоки эти метастазы болезни «самоопределения».

И вот тут может произойти очень простое прозрение, что «знать не нужно, чтобы быть тем, что есть знание», и «быть не нужно, чтобы быть тем, что есть само бытие»! Оказывается, то, что ты есть, не нуждается вообще ни в чём, поэтому всё может быть! Так выходит главная заноза потребности, которая и создаёт того, кто её будет реализовывать! Теперь всё может быть, всё может быть начато сначала, ведь это весело – придумать себя, придумать недостаточность, придумать потребность и заняться её реализацией! Но тогда самое первое «надо» – это лишь игра в него, как и тот, кому это надо или не надо!

Вопрос: Но как же увидеть то, что «заноза самоопределения», как вы её называете, ещё присутствует?

Ответ: Именно в этом заключается работа Мастера, он указывает на ложность зацепления раз за разом, пока тенденция хватать и самоопределяться не будет исчерпана как абсурдная, пока она не будет разоблачена.

Вопрос: Я знаю людей, которые годами ходят на сатсанги, в том числе и к вам, вот я, например, но Слышания, Пробуждения не происходит. Почему?

Ответ: Вы просто слушаете Учение как нечто абстрактное, совершенно к вам не относящееся, как прикладную физику или математику. А ведь одной встречи, одного такого интервью может быть достаточно, если понять это буквально и применить к себе и своей непосредственной ситуации. А то ведь моделируют всё это Учение как относящееся к какому-то персонажу в компьютерной игре и не пропускают в жизнь… которая продолжает быть омрачённой! Так вот Учение и слушается – это не может быть обо мне! Никак! Чтобы я – да фикция?! Это невозможно! Я – Бог, Абсолют! А в этом Учении нет промежуточного понимания – либо корень удалён, либо нет.