Духовный воин. Книга 5

ОТВЕТ: Спросите об этом любого домохозяина или даже брахмачари (того, кто живет в отречении). Если ваш сожи­тель гневлив, неряшлив или бродит всю ночь, пока вы пы­таетесь заснуть, это, несомненно, повлияет на вас. Подоб­ным же образом, когда мужчина и женщина живут вместе, тревоги, страхи, печаль или радость одного всегда будут в определенной степени оказывать влияние на другого. Будь вы брахмачари или домохозяин, состояние человека, о кото­ром вы заботитесь, оказывает на вас прямое воздействие. Любое движение его ума, например, гнев или радость, по­влияет на вас, поскольку вы живете в одном физическом, психологическом и духовном пространстве. Вы, может быть, относитесь к своей духовной жизни очень серьезно, но если ваш супруг выпивает или не хочет читать и повто­рять мантру, ваша садхана пострадает. С другой стороны, если вы оба жаждете внимать священным писаниям, то, придя с работы домой, вы можете вместе поужинать и затем вместе читать, что позволит вам обоим ускорить свое про­движение в духовной жизни.

ВОПРОС: Некоторые побоятся разгребать свои многочис­ленные эмоциональные страхи, которые носят с собой не одну жизнь. Что бы Вы порекомендовали людям с такого рода страхами?

ОТВЕТ: Прежде всего, мы отнюдь не собираемся загляды­вать в наши предыдущие жизни. Мы должны просто осо­знать, что прошлые жизни оказывают влияние на наш сего­дняшний день. Студент университета не должен снова идти в первый класс, но он понимает, что его предыдущая успе­ваемость повлияла на его сегодняшнюю учебу. Для боль­шинства из нас трудно вспомнить подробности даже своего детства, что уж говорить о предыдущих жизнях. Тем не ме­нее, мы вынуждены иметь дело со многими препятствиями, которые мешают нам сегодня, и по возможности мы долж­ны вспомнить яркие события этой жизни, которые опреде­лили нашу судьбу. После того, как мы выявим их, мы мо­жем понять, что с нами происходит.

Например, мы можем задаваться вопросом, как прогрес­сировать, если мы вынуждены постоянно думать о шестиде­сяти четырех оскорблениях, которые Шрила Рупа Госвами приводит в «Бхакти-расамрита-синдху». Мы можем совер­шить столько различных видов апарадх (оскорблений) — ос­корбления гуру, оскорбления мест паломничества, предан­ных, святого имени, оскорбления во время практического служения. Даже при всем желании мы не способны прокон­тролировать все до мелочей. Однако в наши обязанности не входит вникать в такие мелкие детали и предписания. У нас есть общие принципы, и, раскрыв свое сердце, мы обретем благо, следуя им. Здесь вмешивается Бог. Он находится в сердце и дает знание, память и забвение. Но несмотря на то, что Верховный Господь дает нам знание, мы должны продол­жать действовать. Кришна дал Арджуне необходимые на­ставления, но Арджуне все же пришлось самому выбирать, следовать им или нет. Кришна дает нам много наставлений, касающихся опасностей, исходящих от ума, и проявлений вожделения в теле. Он советует нам всегда размышлять о Нем, но от нас также ожидаются определенные шаги.