|
Каждый волен выбирать, какой будет его жизнь. Отсутствие выбора—это обычно умственное явление, а не объективно наблюдаемое. Выбор ограничен в основном предубеждениями о том, что ДОЛЖНО быть. Вы ДОЛЖНЫ вести себя определенным образом, вы ДОЛЖНЫ одобрять правильные идеи, вы ДОЛЖНЫ правильно реагировать на события, ДОЛЖЕН быть определенный порядок, и так далее. Если я еду по улице с фиксированной идеей, что я ДОЛЖЕН всегда ездить по правой стороне, а другой человек едет навстречу с фиксированной идеей, что он ДОЛЖЕН ездить по левой стороне, то у нас возникла проблема. Дорога может быть пустой и может быть много свободного пространства, но если у каждого из нас есть только один правильный способ поведения, и мы настаиваем, чтобы другие тоже ему следовали, то у нас неприятности. В физической вселенной нет проблем, каждый из нас скорее всего может объехать вокруг другого и поехать дальше по своим делам. Мы можем создать проблему только с помощью фиксированных идей в своих умах. Люди часто не осознают, что они сами управляют обеими сторонами проблемы. Часто кажется, что проблемой управляет какая-то внешняя сила. Чтобы сделать проблему проблемой, нужно согласиться с её сторонами. Скажем, я пообещал Виолетте пойти с ней вечером в кино. Но приходит моя сестра, ей нужно, чтобы кто-то её выслушал, а я раньше пообещал всегда ей помогать. И у меня к тому же есть правило никогда не нарушать обещаний. Так что у меня проблема. Идеи можно фиксировать, потому что они не обязательно относятся к реальному миру. Можно создать идею, отдельную от ситуации, и сделать вид, что это абсолютная истина. Я могу решить, что: "Я всегда буду разговаривать с моей сестрой, когда ей это нужно." Это может звучать для меня очень красиво и благородно. Но это всего лишь абстрактная идея, пока я не решил, о какой ситуации я говорю. Абсолютные утверждения почти всегда ложны. Конечно, возможны ситуации, в которых что-то другое важнее разговора с моей сестрой. Если я решил: "Я буду всегда выполнять обещания", то наверняка будут ситуации, в которых мне придется нарушать обещания. Достаточно сделать пару фиксированных абсолютных идей, и они начнут сталкиваться друг с другом и с реальным миром. Все, в чем есть "всегда", "никогда", "должен", или "не может", неизбежно сталкивается с исключениями из правил. Аналогично, хотя и реже, приходят в противоречие любые безоговорочные убеждения о том, что что-то может быть ТОЛЬКО таким, или убеждения в том, что есть от природы "хорошие" и "плохие" вещи. Когда две идеи сталкиваются, личность получает внутреннее противоречие, дилемму. Предполагается, что обе идеи верны, но они не могут быть верны одновременно. Вместо того чтобы посмотреть на реальный мир и сделать идеи более практичными, личность может просто сохранять противоречащие идеи в подвешенном состоянии. Вместо того чтобы разрешить дилемму, личность оставляет её застывшей. Нерешенная дилемма становится проблемой. Личность вполне может считать, что она тут ничего не может поделать, что она не причина. Противостоящие идеи могут накапливать вокруг себя застрявшую энергию и путаницу, и требовать много внимания. — 8 —
|