|
Твердые убеждения о духовности даже могут быть получены в результате достижения духовных состояний. То, что наши внутренние части предлагают нашему вниманию, как правило, немного отличается (или сильно отличается) качеством от того, что мы имеем в мыслях, когда "вычисляем", чем должна быть духовность. Один мужчина, с которым я работала, его звали Ричард, тренировался в дисциплинированности годами. Он был убежден в том, что все его части должны "существовать в таком просветлении", какими было их Сущностное Состояние, с тех пор как это было состоянием, к которому он стремился в медитации. Когда он спросил у своих бессознательных частей, чего они желают, он обнаружил Важные Сущностные Состояния, например, одобренная и спокойная сосредоточенность. Это звучало менее возвышенно и таинственно, но, как оказалось, было значительно важнее и реально пережито им. Это были состояния, которые ему были необходимы в первую очередь для того, чтобы приблизиться к целостности. Лаура была набожна, она с благоговением относилась к духовному наставнику в течение многих лет и каждый день тратила время на медитации. Когда она столкнулась с тем, что она посчитала блокировкой ее духовного роста, она попробовала пройти Процесс Сущностной Трансформации. Я работала со своей частью, которая благоговейно относится к моему наставнику, это сходно с существованием романтики в любви. Когда я говорила с ним, я, бывало, глупела, по несколько дней была счастлива и была вне себя от этого счастья, но не очень обоснованно, и я всегда падала с этой высоты. Я пришла к тому, что это перестало для меня срабатывать. Я хотела, чтобы мое ощущение души было более постоянно и оно находилось ближе ко мне и внутри меня, а "не там", с духовным наставником. Еще я хотела ощущать свою одухотворенность как что-то такое, что настолько же крепко в мире, насколько и в любом другом человеке. Моим первым Намеченным Результатом для этой набожной части было "быть счастливой". Потом была такая Цепочка Результата: "полное спокойствие", "быть с Богом" и потом "слиться со своей душой", что вначале я посчитала своим Сущностным Состоянием, потому что это было настолько великолепно. Но когда я спрашивала, что хочет эта часть, что еще важнее, чем это, ответом было ощущение, которое я назвала "просто жить". Это почти невозможно передать словами, потому что это было состояние абсолютного безмолвия. У меня было совсем немного того, что я раньше называла сильными и полными духовными переживаниями за все эти годы, но это Сущностное Состояние "просто жить" поставило меня на новую ступень, которая выходит за пределы "довспоминального". Это просто было. Было приятно ощущать, что многие мои части были разысканы и исследованы, может быть, для целой жизни. Это такое чувство: "О, я не хочу делать чего-либо иначе, я могу просто достигнуть этой точки жизни". Теперь это может звучать так: "личный рост 101", но для меня, действительно испытывающей это и находящейся в этом состоянии в любое время, это было открытием. Оно не настолько высоко, чтобы я поднималась или падала, это просто точка жизни. — 181 —
|