Искусство и Путь по-японски: 45 дорог к медитации

Послесловие

Новичок, конечно же, может спросить, а не существует ли более простого способа начать практиковать японские искусства, или Путь.

Серьезно практикующие люди и учителя любого из искусств очень хорошо осведомлены о том, какую пользу приносят в итоге такие непривычные и на первый взгляд даже чрезмерные усилия, предпринимаемые ими в обучении. Как следствие они далеко не всегда с пониманием относятся к поспешному и, так сказать, облегченному подходу, к которому все время стремится новичок. Что-то типа «десяти легких уроков по такому-то искусству» даст только очень поверхностное представление о том, что ты пытаешься изучать, — все значимое требует приложения усилий.

Тем не менее, я могу посоветовать кое-что и здесь: будьте искренни, упорны, постоянно держите открытыми глаза, уши и самое главное — сознание, ловите сдое слово. Когда найдете сенсея будьте открыты и дружелюбны, сохраняйте позитивное отношение и регулярно посещайте занятиия. И ваше отношение, и посещаемость занятий очень важны: отношение в данном случае представляет собой сознание, посещаемость — тело. Сознание и тело равнозначны в практике Пути. Посещение каждого занятия, когда твое сознание закрыто, сопротивляется получению новой информации — тормозит обучение; точно так же и искреннее отношение наряду с периодическим посещением не даст выработать устойчивых навыков.

К тому времени, когда я начал изучать японскую каллиграфию, я уже практиковал японскую йогу и боевые искусства большую часть своей жизни, поэтому я имел некоторое представление о том, что необходимо делать, чтобы добиться успеха в практике новой формы Пути. В течение первых пяти лет я не пропустил не единого занятия. Первый раз я пропустил занятия, когда мои работы выставлялись на Международной выставке японской каллиграфии. В тот момент я находился в Ураусу, где должен был получать награду за мою работу, выполненную кистью, поэтому я и не смог прийти в тот день на занятия.

Неважно, насколько искренне ваше сознание, если тело не способно упорно заниматься под руководством опытного сенсея, — прогресс замедлится. С другой стороны, при правильном отношении и регулярном посещении занятий ученик добивается хороших успехов на своем Пути.

ОБ АВТОРЕ

Х.И. Дейви начал заниматься японскими искусствами в раннем детстве. Когда ему было пять лет, он начал изучать айки-дзю-дзюцу по; руководством своего отца, который к тому времени имел большой опьп занятий боевыми искусствами как в Японии, так и в Соединенных) Штатах, и имел сертификаты нескольких японских ассоциаций изучения боевых искусств. В настоящее время мистер Дейви является самым титулованным американцем в подразделениях Нихон Дзюдзюцу и Кобудо Кокусай! Будоин — федерации, спонсируемой Японской Императорской Семьей. Он также имеет ранг Куоши в Кокусай Будоин. (В Кокусай Будоин Куоши определяется как «Мастерский сертификат», что приравнивается к шестому-восьмому дану черного пояса). Кроме того, мистер Дейви также является членом совета директоров Ассоциации Боевых Искусств Шудокан и членом консультативного комитета Фурью: Журнал Будо.