|
Я начал изучать айки-дзю-дзюцу в возрасте пяти лет, также занимался дзюдо и айкидо. Я тренировался в Японии и США и получил место Директора Американского филиала Кокусай Будоин и Советника в штаб-квартире Кокусай Будоин. Я считаю айки-дзю-дзюцу искусством, не предназначенным для спорта и проведения состязаний, это традиция, уходящая корнями в глубь японской истории. Как и айкидо, айки-дзю-дзюцу основывается на айки, или «гармонии с энергией ки». Однако айки-дзю-дзюцу содержит намного больше вариантов техник, выполняемых как с оружием, так и без такового, чем можно найти в любом из направлений айкидо. Эти методы включают броски, проникающие удары всеми частями тела, в том числе ногами, плюс ближний бой и борьбу на земле, техники работы с различными видами оружия. Так как айки-дзю-дзюцу подразумевает гармонизацию с Ки, это искусство может существенно изменить жизнь практикующих. Причем эти перемены заметны не только в динамическом противоборстве. Благодаря своей уникальной философии, айки-дзю-дзюцу позволяет выработать спокойствие, расслабленность, концентрацию, силу воли и просто хорошую физическую форму, необходимую для активной повседневной жизни. Более подробно об этом искусстве можно узнать из моей книги «Открывая секреты Айки-дзю-дзюцу». ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ИСКУССТВАКроме того в Сеннин Фаундейшен Центре имеется отделение изобразительных искусств, в которых делается упор на практику объединения сознания и тела в процессе изучения классических изобразительных искусств Японии. На занятиях по работе с кистью главным образом отрабатывается каллиграфия, но также есть рисование чернилами и изучение хайку и вака поэзии. Расширенное внимание, глубокая релаксация, повышенная концентрация и решимость — вот те качества, которые студент может развить в себе в процессе духовной трансформации во время занятий классическими изобразительными искусствами, в частности каллиграфией. Простые пошаговые упражнения для новичков позволяют человеку, работающему с кистью или чернилами, раскрыть свое внутреннее ментальное и физическое состояние посредством двигательной медитации с кистью. Кандзи, или китайские иероглифы, превзошли свое чисто утилитарное предназначение и наши дни зачастую выполняю роль захватывающего изобрази тельного искусства. Шодо позволяет динамическому движению духа художника проявить себя форме черных чернил на бело холсте. Многие последователи этого искусства искренне верят, что «видимый ритм» японской каллиграфии представляет собой картину сознания», а практикующие каллиграфию признают, что это искусство обнажает душу, скрывает подлинное внутреннее состояние практикующего. Все это очень емко выражается в следующем высказывании: «Кокоро тадашикераба сунавачи фуде тадаший» — «Если сознание правильно, движение кисти будет правильным». — 137 —
|