|
— Александр Александрович, я думаю, что если мне придется чем-то пожертвовать, то я готова всем пожертвовать. Я как пионер — всегда готов. — Пионерская организация, насколько я знаю, пожертвовала сама собой. — А я еще не сказала, чего бы я хотела через год. Я хотела бы быть уверенной, бесстрашной, чувствующей и любящей. Чем бы я хотела для этого пожертвовать? Страхом и оцениванием себя и других. — А я хотела бы собрать воедино все мои «я», которые раздирают меня на части, и научиться понимать, чего же я хочу. А пожертвовать можно чем угодно. Жертвовать легко. — Жертвовать легко? А чем же вам придется пожертвовать, чтобы собрать воедино все свои «я»? — А я не знаю, чем можно пожертвовать. — А может быть ими и придется пожертвовать? — Желаниями? — Вот этими «я». — Но что-то должно остаться? — А ради какого «я» вы будете жертвовать остальными «я»? Сейчас они кричат, ссорятся, хотят чего-то, потому что существуют. А что же станет, когда их не будет? — Может быть, я неправильно сформулировала. Не собрать их воедино, а прийти как бы в их начало, куда они все ведут, и тогда они действительно все отпадут. — А вы готовы пожертвовать желанием каждого из этих многих «я»? — Да. — А, например, каким конкретно? — Да я каждый день жертвую! — Всем очень легко жертвовать, всем сразу, а вот чем-то конкретным очень сложно. — Но надо тогда какой-то конкретный пример, а я не могу так придумать, потому что мне постоянно хочется чего-то нового. — А вот сейчас, например? — Сейчас хочу есть. — Много и вкусно? — Ну, хотя бы немножко и вкусно. — Готовы ли вы этим пожертвовать? — На какое-то время готова этим пожертвовать. — Вот почему так трудно изменяться! Смотрите, мы хотим приобрести что-то новое, не расставшись со старым. Причем то, что мы хотим, обычно полностью противоположно тому, что имеем, и при этом мы надеемся оставить это и еще приобрести то. Трагедия человека заключается в том, что он хочет приобрести что-то новое, при этом, не расставаясь со старым. Вся его «квартира» заполнена какими-то вещами. Он хочет купить новые, но и старые не хочет выбросить. Ведь именно так происходит во внутреннем мире человека. Я хочу быть благородным, но при этом жадность выбрасывать не хочу. Я буду и тем, и другим. Возможно такое? Можно посмеяться, конечно, но самое смешное, что человек продолжает верить, что это возможно. И тогда на самом деле ничего не меняется. Но он тешит себя иллюзией о том, что у него что-то изменилось: «Я стал более просветленным, но при этом остался таким же спящим, каким был». Так не бывает. — 124 —
|