|
Все они настолько усердно (интересно, все-таки, от какого именно слова происходит этот термин?) напрягались «во благо своих подопечных» так, что рубашки на них взмокли, как у бурлаков на Волге с известной картины еще более известного художника. Вот почему у них их рубашка ближе к их же телу: прилипла! Все эти лидеры (дуче, фюреры, каудильо и вожди) всегда готовы бороться за счастье своего народа. До последней капли его крови. «Однако!», – возмущенно воскликнете Вы, и, несомненно, будете правы. Действительно, встречаются – подчас – и такие лидеры, которые не подпадают под такое описание. Более того, болеющие и радеющие за других, аки за себя самого. И даже больше. Они готовы рвать на себе последнюю рубаху ради «сирых и убогих» и поделиться нею же с ними же. Действительно, такие были. Такие есть. И – смеем надеяться – такие будут. Не называя их по имени-отчеству, а также – по фамилии. Всех все равно не назовешь, а не названных – обидишь. Не упоминанием их имен. Вспомним же то, с чего начинали этот параграф. Итак, все лидеры хотят Добра. Но – по-разному. Следовательно, нам нужна типологизация (классификация, антологизация, генерализация с сопутствующей дифференциацией) лидеров . Каждый тип лидера будет определяться не анатомо-морфологическими, физиологическими, психическими, маскулинными, гендерными характеристиками или особенностями. Вне зоны нашего внимания останутся такие особенности лидера, как процентное содержание гемоглобина в его крови, или сахара в его моче. Для нас не имеет значения: волосат ли тот или иной лидер, или же – лысоват; бородат или – бакенбардоват; с усищами или же – с усишками; в конопушках или в веснушках; шепелявый или картавый; высокий ли и стройный он блондин или же угольно-черноволосый горбатый карлик; является ли он экстравертом или же интравертом; холерик ли он, сангвиник ли, меланхолик ли, флегматик. Ли. Единственный параметр, по которому – здесь и сейчас – будет производиться типологизация, то есть, установление принадлежности к тому или иному типу лидеров – это то, как именно ими осуществляется декларируемое ими же стремление к Добру. В том смысле, как сам он Его понимает. Иными словами, мы – здесь и сейчас – постараемся воочию увидеть ответы на последовательный ряд вопросов: что – по существу – несет людям тот или иной тип лидера; как это видится им и ему; что конкретно он им обещает; что действительно он делает для выполнения своих обещаний и – главное – какие реальные результаты это приносит. — 16 —
|