|
Культура обладает своей собственной движущей силой, абсолютно не связанной с выживанием тела. Пока вы ее используете, до тех пор вы вообще не индивидуальность. Вы можете стать индивидуальностью только тогда, когда освободитесь от всей совокупности этих знаний. Не существует такой вещи, как «ваш ум» или «мой ум». Возможно, существует некий «мировой ум», где все накопленное знание и опыт как его результат аккумулируется и передается из поколения в поколение. Мы вынуждены использовать этот ум, чтобы функционировать в этом мире здраво и разумно. Если мы не будем его использовать, то, как я уже говорил на днях, окончим в психушке, напевая безумные мотивчики и развеселые мелодии. Общество заинтересовано только в том, чтобы подогнать каждого индивида в свои рамки и поддерживать свою непрерывность. [ У.Г. вздыхает и тихо произносит: «Я не хочу читать лекцию».] Не знаю, достаточно ли ясно я изъясняюсь. Я подчеркиваю физический аспект не для того, чтобы внушить вам что‑то, но чтобы объяснить и выразить то, что вы называете «просветлением», «освобождением», «мокшей», «мутацией», «трансформацией», с помощью чистых и простых физических и физиологических понятий. В этом абсолютно отсутствует религиозное содержание, нет никакого мистического подтекста или скрытого смысла в функционировании тела. Но, к сожалению, на протяжении столетий все это трактовалось в религиозных понятиях, что принесло страдание всем нам. Чем сильнее вы пытаетесь оживить или протолкнуть их через потайную дверь, если интерес к религиозной жизни отсутствует, это только усиливает страдание. Я не заинтересован в распространении этого. Это не то, что вы можете вызвать к жизни, как и я не могу вызвать у вас голод, необходимый для понимания. Я повторяю это снова и снова, в повторении есть своя привлекательность. Вы полагаете, что испытываете голод по духовным достижениям, и тянетесь к духовным целям. Естественно, на этом рынке так много народу: все эти святоши, торгующие всевозможным низкопробным товаром. По каким бы причинам они этим ни занимались – это не наша забота. Они говорят, что делают это ради благоденствия человечества, из сострадания к нему и т. д. Все это в любом случае чушь. Я пытаюсь сказать, что вас удовлетворяют те крохи, которые они вам кидают. А они обещают, что однажды дадут вам целую буханку хлеба. Но это всего лишь обещание. Они не могут обеспечить вас никакими товарами. У них их просто нет. Они могут только еще более измельчать эти крохи и кидать людям. Иисус не материализовал хлеба, а просто брал кусок хлеба, делил его на части и раздавал всем присутствующим. Но вам, конечно, хочется объяснить это каким‑то чудом. — 22 —
|