Мужество оставаться самим собой

Но мышление, заинтересованное в поддержании себя и своей непрерывности безо всяких помех, постоянно нуждается в этих переживаниях. Это единственный способ поддерживать свою непрерывность. Тело функционирует совершенно иначе; его не интересует деятельность мышления. Единственная мысль, необходимая телу, – это та, которая нужна для выживания живого организма.

Даже если вы не даете телу пищи, его это не беспокоит. У него есть определенные ресурсы, накопленные за годы еды. Оно обращается к ним и живет за их счет, а когда они заканчиваются, оно умирает. Так что день или два вы будете испытывать приступы голода в то время, когда обычно едите, но само тело на самом деле не беспокоится, кормите вы его или нет.

В то же время глупо и неправильно лишать тело пищи в надежде достичь неких духовных целей. Так поступают в Индии, подвергая тело всевозможным стрессам и нагрузкам, мучая его, потому что им кажется, что способность переносить страдание поможет достичь каких‑то духовных целей, в чем бы они ни заключались.

Вы ничего не можете сделать для того, чтобы это случилось, ни с помощью желания, ни с помощью усилий, ни с помощью воли. Вот почему я всегда утверждаю, что, если таковое случается, в нем нет ничего мистического. Мышление приходит в свой естественный ритм прерывающегося и бессвязного функционирования. Это все, это все, что есть.

Тогда мышление приходит в гармонию с чувственными ощущениями и деятельностью органов чувств. В этом нет конфликта, в этом нет борьбы, в этом нет страдания. Есть гармоничные отношения между двумя – мышлением и телом. Когда возникает потребность в мышлении, оно всегда готово к действию. Действие, в котором заинтересовано это тело, – это только такое действие, которое необходимо для выживания живого организма.

Тело не интересует ни одно из ваших представлений о религиозных или материальных целях. Оно не заинтересовано абсолютно. Между этими двумя – мышлением и телом – идет постоянная борьба.

Мышление – не что‑то таинственное, оно представляет собой то, что заложила в него культура, то есть общество. Они ничем не отличаются – культура и общество. Общество заинтересовано в непрерывности и постоянстве, в статус‑кво. Оно всегда поддерживает статус‑кво. Именно здесь на помощь обществу приходит мышление. Общество говорит: «Если вы не будете действовать таким образом, если вы не будете думать таким образом, вы станете антисоциальными, потому что все ваши действия станут бездумными, импульсивными». Оно заинтересовано в том, чтобы направлять в нужное русло каждую вашу мысль, в том конкретном направлении, которое поддерживает его статус‑кво. По этой причине в своей основе, в самом корне существует конфликт между этими двумя – обществом и индивидом. Культура была усвоена и принята как средство выживания, вот и все.