Человеческие качества

Чтобы предотвратить эту опасность, маленькие и сла­бые страны превратили тезис о культурных различиях в основной элемент принципов нового международного эко­номического порядка и стратегий развития. Несмотря на все благие намерения и болтовню в защиту культурных различий, сделано для этого в действительности пока что очень мало. Истинной основой культурного плюрализма будущего может стать только наше нынешнее культурное наследие. А поскольку оно сейчас стремительно дегради­рует и исчезает, необходимы самые активные и срочные меры, чтобы остановить эти невосполнимые в будущем потери.

Просто поразительно, сколько культурного богатства и разнообразия вложил человек за свою стовековую, а воз­можно, и еще более длительную историю в свой язык, традиции устного творчества, письменность, обычаи, му­зыку, танцы, искусство подражания, памятники, изобрази­тельное искусство и так далее. К несчастью, не менее по­разительной до настоящего времени была и его печальная способность уничтожать, сглаживать, осквернять и забы­вать это бесценное наследие. Дальнейшее развитие техно­логической цивилизации, экономический рост, возрастаю­щая мобильность людей, чьи поселения занимают боль­шую часть твердой поверхности планеты, расширение средств массовой информации — все это сулит в будущем

269

исполнение мрачных пророчеств окончательно и безжа­лостно стереть с лица земли львиную долю того, что еще осталось от всех этих свидетельств веры, любви, эмоций, гордости, чувства прекрасного и стремления к добру прошлых поколений.

Надо немедленно принять самые серьезные и активные меры для спасения культурного наследия человечества, которые должны охватить все без исключения области человеческой деятельности, использовать достижения всех научных дисциплин: археологии, эпиграфики, палеогра­фии, философии, этиологии, антропологии и прежде всего истории, — чтобы совместными усилиями человечества за­щитить его культурное наследие. Для того чтобы подтвер­дить уважение как к тем, кто уже ушел из этого мира, так и к тем, кто придет позже, — и здесь необходимы качест­венно новые подходы, идеи и решения. К числу таких предложений можно, в частности, отнести учреждение «Всемирного культурного треста», целью которого стало бы финансирование долгосрочных культурных программ (на­деюсь, что средства для этого можно было бы получить за счет сокращения военных расходов), и организацию «Куль­турного корпуса», который бы объединил добровольцев из всех стран мира, желающих защитить и сохранить это наследие (можно было бы рассматривать обязанности, свя­занные с работой в этом корпусе, как замену военной службы). Было бы также целесообразно осуществить, на­пример, интернационализацию исторических памятников и центров, представляющих всемирный интерес, призвав государства передать их под международную юрисдикцию и доверить международным органам (по соглашению с теми странами, на территориях которых они расположе­ны) их охрану и сохранение; думается, что это было бы не только в интересах создавших эти ценности народов, но и в интересах всей мировой культуры. Показать пример другим или по крайней мере попытаться сделать первый шаг в этом направлении должны наиболее богатые исто­рическими памятниками и традициями страны, и в первую очередь страны Европейского сообщества.