|
Анализируя общественные тенденции, можно сказать, что народ любит лечиться, любит сам процесс оздоровления, а не конечный результат — практическое здоровье. Был бы спрос, а предложение появится. Спрос на все, связанное с оздоровлением, огромный. Причем приоритеты меняются в зависимости от тенденций лечебной моды. То все дружно начинают рассуждать о пользе сыроедения, потом внимание переключается на уринотерапию, затем возникает ажиотаж вокруг методов очищения организма. Словом, спрос огромный, но не на здоровье, а на процесс его достижения. Вспомним утверждение: «Не согрешишь — не покаешься». То же самое происходит с обретением здоровья. Тот бесценный дар, данный нам от роду, мы бездумно растрачиваем на пустяки, а потом начинаем восстанавливать утраченное по крупицам. И это оказывается очень важным в жизни множества людей. Они становятся соучастниками процесса оздоровления. Всегда есть о чем поговорить с близкими и даже незнакомыми людьми, появляется возможность заявить о себе, рассказав пару случаев из собственной жизни. И люди, внимательно слушающие вас, оценивают ваш опыт, настойчивость, проявляют скепсис по поводу того или иного метода, который вы опробовали, то есть повышается ваш общественный статус. Вы растете прежде всего в своих глазах. Как-то на автобусной остановке я долго ждал транспорта и стал невольным свидетелем разговора. Женщина лет сорока беседовала с супружеской парой постарше ее. Они, видимо пенсионеры, спрашивали, как дела на работе. И в ответ услышали пространный рассказ о том, что сейчас все у всех плохо, что на работе идут сокращения и никому никого не жалко, а в результате потрясений появилось множество болезней, которые одолевают, и надо бы лечиться, но не на что. А медицина у нас стала такая, что простому человеку не по карману, приходится выкарабкиваться самой, и она перепробовала все, но ничего не помогает... На первый взгляд все сказанное — справедливо. И сокращения, и стрессы, и болезни, и недоступность качественного лечения. Но за страстным монологом женщины отчетливо просматривалось желание, чтобы ее пожалели, посочувствовали. Это особая русская черта — жалеть убогих и грешников. Вспомним хотя бы, как относятся сердобольные люди к душегубам и преступникам. Раз сидишь в тюрьме — значит, достоин сожаления. Любят у нас гонимых. Не важно, справедливо ли наказание, важно то, что человек пребывает в состоянии худшем, чем тот, кто его жалеет. И появляется возможность, сравнив свое положение с другим, вздохнуть с облегчением: «Слава богу, не со мной такое». Вообще, психология группового поведения сложна и объяснить реакции и поступки многих людей только желанием сочувствия невозможно. Но оно есть, и отмахнуться от этого нельзя. — 6 —
|