Преодоление себя

В этой книге я стараюсь доказать старое-старое ? что наравне с нашим миром, миром разрушаемых со временем форм, существует и другой мир ? мир-созидатель сущностей как некий антимир, в котором основными процессами являются процессы под условным названием “антигравитация”, чтобы был понятен их смысл. Ядро этого условного понятия пока скрыто от нас, но часть его смысла видится для нас энтропией наоборот или негэнтропией. Можно называть этот антимир Духовным Миром, пытаться просмотреть его действие на все физическое, но, что важно, мы уже понимаем ? он существует всегда и везде.

Физический мир ощутим нами лучше, чем Духовный, потому что он разрушаем и разрушает ? физический мир является самым опасным для нас и потому он проявлен значительно сильнее в нашем сознании, чем Духовный.

Что-то, рядом с нами, проявлено слабо, как, например, контакты с различными сущностями, которые, при достаточной сознательной дисциплине поведения, безвредны, неопасны, не грозят разрушением. И лишь у больных или у тех, кто не прислушивается к голосу Разума, Совести, Бога, этот промежуточный мир полудуховных существ может вызвать опасность жизни.

Все духовное проявляется очень слабо или совсем не проявляется. Полностью скрыт от наших глаз Мир “антигравитации” ? он созидатель постоянный. Неопасное для нашего существования не проявляется в нашем сознании. В этом и состоит природный принцип проявления.

Разрушение ступенчато. Оно может происходить только до определенной границы, в пределах которой сохраняется некая степень устойчивости физически разрушаемого мира. Устойчивость в большом ? в широком пространстве ? в системах живой природы сохраняется (и дальше я постараюсь это обсудить) за счет существования иерархии многих уровней двух известных пирамид ? пирамиды физических форм, устремленной снизу вверх, и пирамиды духовных форм, спускающейся сверху. Как бы мы ни пытались опровергнуть значение критериев, никогда нам не удастся управлять даже примитивной оптимальной системой бескритериально. В математике это существует как абсолютный вывод. А любая духовность, даже начальная, проявляется прежде всего критериями качества жизни. К сожалению, для большинства людей, не связанных с тонкостями математических доказательств устойчивости, этот вывод может показаться не таким важным, как мне бы хотелось. Однако выживаемость ? это, по крайней мере, хотя бы сохранение устойчивости в малом ? вблизи состояния равновесия, не говоря уже о ее существенном повышении. Чем выше мы поднимается по пирамиде физической, тем более сложна и менее устойчива кажется любая физическая форма. Но это не совсем так.