Глава 1

О ПЕРЕВЕРНУТОЙ ПИРАМИДЕ ДУХОВНОСТИ

1-1. Опасности жизни

Я постарался соединить в этой книге плохо соединимое в науке и лучше соединимое в жизни. На мой взгляд, можно покончить с однобокостью в понимании природы. Привычка четких формулировок не всегда отражает суть происходящего. Конечно, она должна остаться, но вместе с тем мне бы хотелось отразить связь многих понятий со многими аспектами нашей жизни. Разве можно говорить о душе, не связывая с нею и тело, и дух, и желания, и разум, и поведение? Чем ниже по уровню стоит понятие, тем проще его определение, чем выше ? тем сложнее, так как его действие на другие понятия расширяется. Линейной логики, на которую жалуются некоторые ученые при анализе речи человека, не существует ? любое понятие многомерно в своих связях с другими. Поэтому при объяснении многих положений в книге возможны и повторы, и кажущиеся противоречия, которые, как я могу надеяться, не всегда будут говорить о моей недоработке. И пусть простит меня придирчивый читатель ? сложность поднимаемых проблем в некоторых случаях пока еще непреодолима по разным причинам. Моя задача ? привлечь внимание к ним, а как я справился с ней, не мне судить.

Мое понятие человека, может быть, кому-то покажется слишком необычным, а кому-то уже знакомым. Я считаю, что человек ? это тот же самый Мир Вселенной, но сконцентрированный в пространстве, действии и пластичности. В “пространстве” ? означает протяженность форм, которая в сравнении с протяженностью Вселенной для человека равносильна почти что точке. В “действии” ? означает во времени: сейчас. “Здесь и сейчас” ? это одна хорошо видимая сторона нашей жизни, к которой мы привыкли. Пластичность же необходима человеку для творения, то есть наилучшего перетекания массы живого как Жизненного Потока через пространственные преграды и через отношения времени в будущем и прошлом, для того, чтобы человек существовал везде и всегда. Это положение является основным в моем понимании роли человека во Вселенной.

Во всем многообразии понятий, уже более ясных и еще совсем не ясных, есть одно, которое не поддалось пока ничьему уму ? это понятие времени. С точки зрения физических процессов дать ему определение не представляется возможным, потому что время само определяет их. Выше физического уровня современная наука почти не рассматривает явления в их взаимосвязи, и в этом проявляется ее ограниченность. Лишь языковая семантика частично восполняет пробел и что-то из нематериальных отношений она еще способна понять, но выше уровня житейского, искаженного логикой упрощенного понимания, пока движения нет. Смертно то, где время присутствует, бессмертно ? где его нет. Мысленно мы можем перенестись в любую точку пространства и времени, но все равно это мы делаем с помощью мысли, момент появления которой зависит от времени. Это может означать, что мысль как природная форма временна, но через нее мы можем выйти в мир отражений, который может учитывать, а может не учитывать, временную координату.