|
Главная причина несовершенства человеческих отношений кроется в глубинных намерениях взаимодействующих людей. Слова, которые мы произносим, могут исходить от всех трех уровней сознания — Высшего «Я», низменного «я» и маски. Слова, возможно, будут одинаковыми, но их смысловая нагрузка — разной. Если Высшее «Я» утверждает: «Мы с тобой друзья», то так оно и есть на самом деле. Маска, произнося те же слова, имеет в виду приблизительно следующее: «Мы с тобой друзья лишь до тех пор, пока я хороший, но ты не должен испытывать на прочность наши отношения». Низменное же «я», клянясь в дружбе, на самом деле говорит следующее: «Мы друзья, но только до той грани, которая меня устраивает. Берегись переступать эту границу! Не вздумай устанавливать слишком близкие отношения, ведь я всего лишь использую тебя в своих целях, чтобы избежать хлопот и боли. Если же ты помешаешь мне достигнуть моих целей или причинишь неудобство или боль, я найду способ избавиться от тебя». (В данном случае слово избавиться может означать все, что угодно — прекращение контактов, ссору или драку, вплоть до физического устранения.) ОТРИЦАНИЕ СОБСТВЕННОЙ ПРИРОДЫ СОЗДАЕТ ЕЩЕ БОЛЬШУЮ БОЛЬ Чем сильнее наши действия, определяющиеся ядром нашей сущности, искажаются маской личности, тем больше мы нуждаемся в их оправдании, то есть в поиске виноватых. Чем сильнее мы отрицаем существование своего низшего «я», тем больше мы себя ослабляем. Отрицание сдерживает деятельность творческого начала внутри нас. Боль сменяется чувством беспомощности, затем снова наступает боль и так до бесконечности. Чем шире становится этот порочный круг, тем глубже въедается боль в душу. Сила мнимого страдания достигает такого размаха, что мы готовы на все, лишь бы избавиться от него. В нашем воображении жизнь превращается в бесконечную пытку. И чем больше мы предаемся самооправданиям и воздерживаемся от лечения, тем труднее потом установить истинную причину болезни. На основе всего своего опыта работы как целительницы, так и преподавателя я могу сделать следующее заключение: чем сильнее мы стремимся избежать прикосновения к застарелым ранам, чем больше отгораживаемся от них с помощью привычных защитных механизмов — тем больше боли и страданий мы причиняем своим душе и телу. Система привычной защиты Практический опыт показывает, что использование системы привычной защиты разрушает наше энергетическое поле, причиняет еще большую боль и вызывает большее количество заболеваний, чем какие-либо другие причины. В следующих главах этой книги мы увидим, каким образом попытки избежать боли нарушают функционирование ЭПЧ и приводят впоследствии к телесным болезням. Структура привычной защиты может быть рассмотрена как система психоэнергетической самозащиты. Другими словами, это привычное искажение нашего поля, к которому мы прибегаем снова и снова. Это чем-то напоминает маску личности. — 16 —
|