Методология эзотерической медицины

Эзотерическое целительство предусматривает особую парность, совместность, двусубъектность процесса лечения. Эзотерическое целительство - это резонанс душ и диалог организмов, это собеседование двух индивидуумов, происходящее одновременно на всех планах духовного, личностного и телесного бытия. Естественно, в результате целитель что-то жизненно важное воспринимает от клиента, а клиент совершает в своей жизни чудесный поворот. Он переходит в новое качество, он рождается в новую жизнь - появляется новый субъект, новое существо. Потому-то оккультное излечение и рассматривали всегда как процесс посвятительный, при котором клиент включался в назначенные ему энергосистемы Тонкого Мира. Он отдавался "на поруки" новым Водителям, новым Попечителям, которые отныне заботились о его здоровье, питали и очищали его.

Эзотеричность рассматриваемой нами медицины отражена в этимологии термина "ис-целение", созвучного словам "цель", "целостность" и "цельный". Именно воссоединение человека с Господом, Тонким Миром, Космосом, людьми и самим собой рассматривалось как идеальная цель практики психодуховного врачевания. Эзотерический целитель стремился к слиянию тела, ума и сердца своего клиента - он намеренно призывал врачующие Силы Самоорганизации и направлял их в организм самого подопечного, посредством чего наводил порядок и в клетках тела, и в сокровенных уголках души. Как опытный оператор врачеватель наблюдал за перемещением потоков энергии и изменением установок и ценностных акцентаций. В результате же достигался максимальный эффект - из таинственного горнила парной алхимической работы врачевателя и клиента миру являлся Новый Человек, преображенный и телесно, и умственно, и нравственно.

КАКАЯ ЖИЗНЬ, ТАКАЯ И МЕДИЦИНА

Известно верное, хотя и раздражающее многих изречение: "Всякий народ имеет то правительство, которое заслуживает". Это - выражение всеобщего Закона Соответствия Внутреннего и Внешнего. Психодуховные настроения формируют окружающую реальность, а добровольно принимаемая окружающая реальность соответствует определенным состояниям души. Этот закон применим не только к сфере политики и государственного управления. Он верен и в отношении соответствия конкретной медицинской системы общенародному строю мысли и социальным настроениям.

Когда нечто кажется нам не имеющим никакого отношения к внутреннему, мы склонны на кого-то обижаться и искать мифических виновников нашего неблагополучия. Отсюда - революции и бунты, отсюда же и застой в развитии народного подсознания. Если же действительно глубоко осознать тот факт, что внешние формы жизни лишь отражают то, что у каждого из нас находится внутри, станет понятным, что для изменения всех жизненных реалий, прежде всего, необходимо измениться нам самим. Измениться личностно, индивидуально, внутренне, психологически, духовно. Кстати, именно нежелание менять что-либо в собственном строе мыслей и характере чувств и определяет упрямую застойность внешних форм социального бытия. Общественная жизнь не желает изменяться до тех пор, пока люди не изменились сами. Хотим мы того или нет, но "право первого хода" предоставлено нам самим. И если мы им не пользуемся, то это не дает нам права высказывать всевозможные претензии к членам своей семьи, государственным чиновникам и Господу Богу.