Демоны нашего ума

20. Чтобы подчеркнуть то, насколько разнятся классификации в различных тибетских традициях, можно сослаться на книгу под названием «Белый Зонт»-, которая говорит о существовании 420 гдону а не о 360 гдон, упоминаемых Р. Небесски-Войковицем в «Оракулах и Демонах Тибета.» (Лондон: издательство Оксфорд» 1959), наиболее полная работа по этому предмету. «БелыйЗонт» также дает имена различных божеств, защищающих каждый от конкретного демона и т.п. сведения. Она все еще не переведена с тибетского.

21. Звезда, оставляющая хвост зеленого дыма позади себя, это, согласно Додрупу Чену Ринпоче, гЗаа-йи-гдон.

22. Согласно Бурангу дни лунного месяца, в которые случают­ся эпилептические припадки, следующие: 4-й, 8-й, 11-й, 15-й (пол­ная луна), 18-й, 22-й, 25-й, 29-й. Что касается внешних «излучаю­щих воздействий», вызывающих проказу, интересно отметить, что определенные типы эпилептических припадков аннулируются вездесущими «демонами» - телевидением и неоновыми огня­ми. А также частотой их мерцания.

23. Здесь Гаруда символизирует абсолюдную мудрость, змей­ка - невежество, а проказа - плоды этого невежества.

Конечно, проказа - заразное заболевание, вызываемое распро­странением микробов, живущих в земле (что может быть на са­мом Деле как Раз тем'что представляют собой «демоны снизу»).

24.Этот канал на безымянном пальце связывают с возникно­вением отрицательных эмоций. В качестве защитной меры про­тив ограничения «демонов» и разрушительных эмоций, воспла­меняющих ум, следует надавливать большим пальцем на внут­реннюю сторону основания безымянного.

Ламы также говорят, что в случае одержимости, если обвязать основание безымянного пальца благословленной нитью, демон почувствует себя пойманным и начнет проявлять через слова и действия больного, кто он и что он, и откуда пришел.

25. Patrul Rinpoche, op. cit, folios 207-210.

26. Это мнение Еше Дордже Ринпоче - вызывателя дождя и заклинателя.

27. Longchenpa, Kindly Bent to Ease Us, trans. H.V.Guenter, Vol.11 (Berkeley.CA: Dharma Publishing, 1976), p.48.

28. Цитируется по Gampopa, op. cit, p.223.

29. Перепечатано по особой договоренности с корпорацией из­дательства Shambala Publ ications, Inc, из "Treasures on the Tibetan Middle Way" by Herbert Gunter( 1969), p.223.

30. Ibid., pp.36-37.

31. Приведенная выше классификацтия различных типов зак­линания, основана на поучениях Добума Ринпоче, директора Биб­лиотеки Тибетских Трудов и Архивов, Драмсала, Индия.

32. W.Y. Evants-Wentz, trans., "Thepath of MysticSacriface'Tibetan Yoga and Secret doctrines 2nd ed. (Now York: Oxford University Press, 1967), 317.). Used by permission.