|
Отпечатки рук и примитивные скульптуры животных, сделанные из глины, относят к первой стадии развития изобразительного искусства. Позднее стала появляться барельефная лепка. Переход от отпечатков и примитивной скульптуры к барельефной лепке, а затем и к рисунку знаменовал собой новый шаг в развитии как самого искусства, так и абстрактного мышления. Развивалось воображение первобытного человека, и наряду с предметно-образным мышлением формировалось абстрактное, как более совершенное. На первых этапах своего становления человек не отделял себя от окружающей природы, не видел различия между живой и неживой природой. Такое мировосприятие отразилось в мифологии первобытных племен. В этих мифах определенные действия, способность мыслить и говорить приписывались не только людям, но также зверям, камням и стихиям. Свое собственное «я» человек не отделял на этом этапе от природы, считая, что вещи и существа могут переходить друг в друга. Отсюда различные формы первобытных верований: фетишизм - почитание вещей и магия - действия и обряды, совершаемые с целью повлиять сверхъестественным путем на явления природы, животных и человека. В промысловой магии (действия охотников, направленные на удачную ловлю) руке придавали особое значение. Об этом свидетельствуют рисунки на стенах пещер — стоянок первобытного человека более позднего времени. Теперь от позитивных отпечатков перешли к запечатлению контуров руки, обрисованных теми же естественными красками. Еще в глубокой древности знали о неповторимости кожных узоров каждого человека и всячески использовали это открытие в повседневной практике. Известно, что у ассирийцев, вавилонян, народов Индии, древних славян существовал обычай ставить отпечатки пальцев на важнейших документах, глиняной посуде и других предметах, что указывало на принадлежность этих предметов данному лицу. Об этом свидетельствуют вещественные доказательства, дошедшие до нас. Так, в Филдовском музее естественной истории (США) хранится глиняная китайская печать, относимая к III в. до н.э., на которой отчетливо виден отпечаток большого пальца. Отпечатки «перстов» на керамике дописьменного периода находили и европейские археологи. В Китае в древности существовал обычай ставить на актах продажи детей отпечатки их ладоней и подошв. В эпоху династии Танг (618 - 906 гг.) отпечатки пальцев применялись для опознания преступников. В это же время в Китае появилась и первая классификация пальцевых узоров. Были выделены два типа пальцевых рисунков: 1о — завитковые узоры нынешней классификации и U— узоры с одной дельтой, или петлевые. Сейчас в научной практике выделяют и третий тип пальцевых узоров — бездельтовые, или дуги. Отсутствие этого типа в китайской классификации объясняется тем, что дуговые узоры у китайцев и некоторых других народов монголоидной расы встречаются с частотой не более 2 /о, т.е. очень редко. Как видим, внимание к кожным узорам руки с самых ранних исторических этапов непосредственно связано с практической деятельностью. Параллельно с развитием биологии и медицины, дающих представление о функциональной значимости руки, о строении ее как органа, шло дальнейшее углубление знаний о кожных узорах, о том, какую функцию они несут, когда появляются у человека, и как изменяются в течение жизни. Но здесь нужно вспомнить, что наука в древнем обществе лишь начинает дифференцироваться в системе различных форм общественного сознания, включая религию и мистику. — 4 —
|