|
В Авесте нет полного и исчерпывающего описания сотворения мира. В ней упоминается о двух первоначальных духах-близнецах, один из которых был «благим», а другой — «золотым». Они участвовали в создании жизни и нежизни. Ахурамазда, обладавший знанием и добродетелью, пребывал наверху, Ангроманья (Охреман), объятый страстью к разрушению, находился внизу, во тьме. Их разделяла первозданная пустота. Некогда существовали два царства: Света и Тьмы, составлявшие дуалистическую картину Мира. И когда князь Тьмы, привлеченный блеском царства Света, потянулся туда, Отец Величия создал силы добра, которые смешались с силами тьмы. И в этом смешении шестым творением Ахурамазды был Гаймарт, сверкающий как солнце, ростом примерно в четыре локтя и ширины такой же. Он первым слушал мысли и учения Ахурамазды. Так описывается первый мужчина, тянущийся к знаниям. Куда более сложным в текстах Авесты является вопрос о происхождении женщины. В одном из сочинений говорится, что партнершей Гаймарта, первого человека, была первозданная блудница Джех. Именно ее назначил царицей, предводительницей демонов всех блудниц, злой Охреман. Он соединялся с ней, делая это для растления женщин. Чтобы женщины, растлившись, совращали мужчин, которые прекратили бы блюсти чистоту. Первой человеческой парой, зародившейся от семени Гаймарта, в соответствии с Авестой, были Мартья и Мартьянг. Они произошли на свет оригинальным образом. Когда Гаймарт умирал, сердце его выпало. Часть его поглотила земля, в которой и оставалась сорок лет. По прошествии этого срока Мартья и Мартьянг выросли из земли в виде ревеня. Когда они приняли человеческие очертания, к ним обратился Ахурамазда, заявив, что они являются человеческими существами, отцом и матерью Мира. Благословив их, он повелел первым людям вершить дела в соответствии с праведным законом, руководствуясь разумом; быть добрыми, а в делах и мыслях не поклоняться демонам. Люди нарушили эти заповеди и повели себя весьма дурно, а потомство произвели лишь через пятьдесят лет после рождения. В зороастризме имелся культ чистоты — чистоты тела и духа. Этот культ объясняет столь необычное появление людей. Люди-растения, наверное, очень мирные и неприхотливые. Но дети, рожденные в столь преклонном возрасте, — путь к вырождению. Индийская культура Трудно представить себе страну с более богатой мифологией, чем Индия. Вся индийская мифология пропитана богозарождением, соперничеством Богов, мифологическими и философскими абстракциями, а также практическими приложениями мифов, такими как йога, аскеза, наставлениями в любовной и повседневной жизни. «Кама-сутра» — трактат о любви — и по сей день будоражит умы наших современников. Прискорбно, что из всей эзотерической науки о любви наши современники интересуются исключительно практическим ее приложением, не вдаваясь в подробности духовной, сердечной любви, энергетического слияния, психологических правил и обрядовости. — 4 —
|