Тайная книга Женщины

Верили, что бранящийся матерно человек оскорбляет трех матерей: свою собственную, Мать Сыру Землю и Ладу Богородицу. Мат дозволялся лишь для того, чтобы отогнать нечисть, матерные бранные слова считались оберегами.

Облик Лады — матери и жены, казалось бы, нарушают описания первых из христиан, пришедших на Русь. Они любили изображать язычников скотами, а себя — образцами чистоты и духовности.

Наши древние предки — славяне-язычники — не считали половую жизнь чем-то грязным и распутным, также они не считали безбрачие святостью. На некоторых праздниках, посвященных Яриле и Купале, царила сексуальная раскрепощенность, но не свальный грех и блуд. Не допускалось кровосмешение. И не было того, как утверждают современные православные, что кто кого схватит, тот того и тащит в кусты. Ничего подобного! Эти праздники приходились как раз на время Лады, а замечу, облик Лады — это облик матери и жены.

Праздники, посвященные Матери-Ладе во всех ее проявлениях, от юной красоты любви до зрелой женщины Рожаницы, начинаются с весны и длятся до середины лета. Например, до сих пор в Ирландии отмечается день 1 мая, когда чествуют зеленое деревце и его воплощение — Майю — королеву, красавицу и невесту короля. Учрежденный в 1889 году в Чикаго Международный день трудящихся хорошо вписался в эту языче-скую традицию.

Северно-русская Макошь — фигура несколько более строгая и отвечающая за судьбоносность человеческой жизни — один из ликов Матери Сырой Земли, а значит и Лады; как мы уже знаем, Мать Сыра Земля — величайшая святыня славян. Землю считали святой и бесконечно доброй к людям, от нее человек происходит, ею кормится и в нее уходит. Лишь самого отъявленного негодяя не принимает она после смерти, и вынужден он либо оборотнем по миру слоняться, либо второй душой подселяться в тело, созвучное себе.

Лада, дающая жизнь, что созвучно с другим ее именем — Жива, меняла имена в течение звездного года и на праздники летнего солнцеворота, в ночь на 24 июня, Богиня звалась уже Купавою. (Купало — он, Купава — она).

Сохранились обрывки древней обрядовости и этнических песен. В сотнях таких песен — украинских, белорусских, посвященных Купаве, не поется ни об ужасах, ни о развратности. Что известно о Купаве из песен?

Она живет в шуме листвы. Ее голова в золоте. Зимует она в пухавках (не в снегу ли случайно?), а лето проводит в травах, зельях приворотных. Ночует на лугу, в лесу и на нивах. Она крылата и может перемещаться в сердце, зовущее любовь.

В купальских песнях перечисляется, что она Богиня и земли, и растительности, и плодородия, и в то же время Богиня неба и солнца (крылья и золотая голова), она Богиня-мать, покровительница любви и брака.