|
Древних книг и подвижников первых ученья. И в устах вдохновенных былого заветы Озарялись сиянием нового света. "Если бы вы захотели, — сказал Гаутами, — Как земля наша скорбная стала б прекрасна! Как прекрасны и счастливы стали б вы сами. Если б жили с законом предвечным согласно, Все живое щадили, любили, жалели, Не губили жестокой рукою напрасно, Только пищу бескровную, чистую ели; Если б вы не считали убийство забавой, Душ и рук не грязнили охотой кровавой... Разве мало нам пищи дозволенной, чистой? Созревают на нивах хлеба золотые; Спеют ягоды сладкие в роще душистой; Осыпают деревья плоды наливные; И повсюду ключи бьют студеной водою... А вы губите жизнь беспощадной рукою!» И сердца отогрел он святою любовью. Устыдились брамины забрызганных кровью Рук жестоких, и длинной одеждою белой Прикрывали их; старый алтарь закоптелый Был покинут; освященный костер, позабытый, Смрадным стынущим жиром и кровью залитый, Угасал. Гордый царь с головой преклоненной Слушал речи святого душой умиленной... А на утро гонцами царя громогласно Был и новый закон возвещен всенародно, Повсеместно: «Царю Бимбасара угодно: Да не будет в стране, его воле подвластной, Впредь убийства животных для жертвы кровавой; Да не льется невинная кровь беззаконно Ни для пищи, дарующим жизнь воспрещенной, Ни для злой и жестокой напрасной забавы; И да ведает всякий под нашей державой: Жалость к тварям живым — есть небес повеленье Жизнь одна! Милосердным и кротким — спасенье Тот закон на гранитной колонне высокой Был начертан. И свято хранится сердцами До сих пор там, где Ганг протекает широкий, Где свет Истины вечной зажег Гаутами. Перевод А. Барыковой. Плотояден ли человек? Какую пищу предписывает нам природа? Этот вопрос весьма важен. Если человек по своей организации приспособлен к известному образу жизни, без сомнения, этот образ жизни наиболее благоприятствует сохранению и улучшению его природных качеств. Среди животных мы знаем плотоядных, всеядных, травоядных и плодоядных. Чтобы получить ответ на поставленный нами вопрос, следует справиться, к какому из этих разрядов ближе всего стоит, по своей организации, человек. Нам нет нужды останавливаться на теориях Ламарка, Дарвина и Геккеля. Мы можем ограничиться общепризнанными данными сравнительной анатомии, не возбуждающими никаких споров и сомнений. Линней, основатель современной естественнонаучной классификации, причисляет человека к приматам. Этим именем Линней называет высший отряд в классе млекопитающих; во главе его он ставит человека и человекообразных обезьян. Из последних ближайшими соседями человека являются обезьяны Старого Света — орангутанг, горилла и шимпанзе, принадлежащие к семейству узконосых обезьян; орангутанг ("дикий человек") служит представителем рода Simiadae[1], горилла и шимпанзе относятся к роду Troglodytes. — 2 —
|