Так говорит желудок

Замечательный человек и великий художник Фидус однажды сказал об аскетизме: «И тут выявляется кажущаяся бессмыслица: страсть к наслаждению превращает меня в аскета, а чувство солидарности в художника" - Сегодня это высказывание требует объяснения. Что? - Страсть к наслаждению ведет к аскетизму, к подавлению, а чувство солидарности к искусству, которое до сих пор рассматривалось как выражение собственных тайных чувств и кроме того как враг аскетизма! - Несомненно! Разве не повторял Ницше, что всякое желание желает вечности - глубокой, глубокой вечности? Но это древняя истина, согласно которой древние боги пытались обустроиться! Разве лучший человек не ищет

31

сегодня возможности получения силы? Аскетизм! Это совершенно не означает умерщвление как при махинациях с блаженством в старой церковной морали, где будущие лежащие по другую сторону уверенность, честь и наслаждение должны покупаться за земные мучения, где человек с единомышленниками единоверцами получает практически все желаемое при жизни, если подвергал себя полупохотливым мучениям или явным унижениям. Нет, аскетизм у самостоятельного, искреннего, сегодняшнего человека, не нуждающегося в разговоре с индусами о «карме» чтобы стать «кузнецом своего счастья» - аскетизм для него это просто самодисциплина. Он стремится к вечности, но через воспитание и еще больше через опыт он узнал, что наслаждение тем короче, окончание тем прискорбнее, чем поверхностнее желание. Так получается, что глубокий человек быстрее понимает, как всегда утонченные и искренние наслаждения должны прийти на смену более ранним желаниям, чтобы добраться до постоянно усиливающегося блаженства. Поэтому для него не существует скуки, ветхости и старения. Он живет вопреки блеску, и даже с физическими трудностями вопреки счастью вечного становления и роста. Теперь чем более безмерно его стремление, тем быстрее и выше он поднимается и не падает, если придерживается дисциплины.

И все же претворить в жизнь этот аскетизм не так легко, как может показаться. Здесь требуется сильная дисциплина, а так же личностный рост над собой. Многие хотят достигнуть цели, но не желают пройти сам путь к ней. Им бы хотелось перелететь через крутые утесы и опасности, вместо того, чтобы мужественно работать над собой и для начала пожертвовать собой. Кто хочет поменять обычное здоровье (в отличие от здоровья святых) и добиться «сверхздоровья», тот должен пройти через темную и уединенную долину покаяния, изнурения, одиночества, прежде чем он сможет достичь вершины истинного здоровья и исцеления. Того пути боятся многие, да, это не легко, и я могу понять, что человеку становится страшно, он останавливается на полпути и более не хочет ничего слышать о «искусстве голодания и эретизме». Неприятные ощущения могут возрасти настолько, что человек страдает манией самоубийства, воспринимает все трагично и впадает в состояние страха, что часто ведет к катастрофе. Не следует себя заставлять, а стоит проверить, не является ли этот путь для конкретного индивида слишком тяжелым. Больные хотят его пройти, когда уже слишком поздно, такой подход является ошибочным. Этим путем должны идти здоровые, чтобы научиться практически парить в воздухе. И главное, следует не только хотеть жить подобным образом, чтобы быть здоровым, но и мочь дарить любовь. Совершенно ничего не сказано, сколько любви дают фрукты. Святой Хризостомус называет аскетизм «смертью порока, жизнью добродетели, миром тела, украшением жизни, источником всех сил, защитой стыдливости, прибежищем целомудрия» тем самым он характеризует путь к высшей цели. Кто в самом глубоком смысле не является религиозным, тот не сможет пройти путь, он не устоит в своем одиночестве, так как он должен будет терпеть пренебрежение, непонимание, или даже насмешки и презрение. Ведь это нелегко почти каждый день слышать: «вы выглядите ужасно голодным». Или, потому что дыхание становится зловонным, и все тело испускает отвратительный запах, и человек добровольно делает себя больным, несмотря на то, что даже педантичная чистоплотность часто не может защитить от этого, и нетактичные люди обращают внимание на неприятный запах. В этом случае ближайшие родственники грешат часто больше, чем посторонние люди, потому что то, что постесняется сказать незнакомый человек, скажет «друг». Как мучается такой одинокий борец за высокие ценности. Его душа становится такой чувствительной, она как будто оголяется, так как во время добровольного очищения тела душа часто тоже болеет. Совершающий очищение человек страдает от постоянных депрессий. Вместо того, чтобы его ободрить, помочь преодолеть криз, окружить его любовью, духовно укрепить, его окружение часто грубо нарушает это правило и воплощают в жизнь поговорку «Боже, защити меня от друзей, с врагами я и сам справлюсь». С другой стороны, мой опыт показывает, что люди, которые голодали, обладают часто невыносимой раздражительностью и эгоистичным образом мыслей. Это как будто душа раскрывает свои самые тайные недостатки. Жадный становится жаднее, злой злее, завистливый завистливее, чувствительный становится сверхчувствительным, так как существует большое взаимодействие между душой и телом. Это часто инстинктивно ощущают молодые влюбленные. Мужчина, который любит чистую, нежную девушку и хочет жениться на ней, если он был невоздержанным в еде, питье, курении и т.д., во время сватовства будет держаться более трезво и воздержанно. Он не будет напиваться, даже есть будет меньше, и похудеет как и все влюбленные, которые тем самым отчищают свое тело, чтобы душа возлюбленной нашла чистый, проветренный дом, в котором больше не осталось запахов старых грехов и разгула. Позднее, когда любовь остывает, она заменяется едой. Великие люди практически всегда были умерены в еде и питье. Все основатели религий часто постились. Если мы хотим быть хотя бы немного лучшими людьми, тогда мы должны быть очень воздержаны в еде и питье. Годами я ем только одни и те же продукты, прежде всего фрукты, затем салаты, твердые орехи, хлеб. Хлеб, конечно же, не из эретовского меню, я сама отказалась от него и знаю, что Эрет прав - я часто ощущала это практически мгновенно, когда съедала хлеб; как будто легкая пелена накрывает мой разум уже после одного единственного кусочка. Если бы в Германии было бы много южных фруктов и по низкой цене, я жила бы только на фруктах. И никогда в жизни не чувствовала себя лучше чем когда питалась только финиками, каждый день по 1 фунту (примерно 450 грамм), при этом очень часто голодала по 2-3 дня, после чего я совершенно отчистилась, и впервые ощутила, что такое жизнь. Мне следует употребить сильные слова, чтобы описать состояние моего тогдашнего восприятия, это была ангельская радость, которая пронизывала всю мою сущность, моя походка была словно танец. Война забрала у меня эту вечную радость. Но многое у меня осталось, и не смотря на сильное ограничение в продуктах, я никогда не чувствовала себя голодной, потому что я знала правила. Большинство людей так тяжелы, потому что они слишком много едят. Мы могли бы есть куда меньше, только в таком количестве, которое необходимо, не следует засиживаться за обеденным столом, это приводит к полноте. Будучи сдержанными, люди были бы намного красивее, свободнее и лучше. А сколько времени растрачивается на покупку продуктов, их приготовление, сервирование стола, на мытье посуды и кастрюль? Задумались бы о том, сколько других радостей можно получить за это время, сколько более высоких наслаждений мог бы получить человек, если максимально устранить эти хлопоты с едой? Строго говоря, человеку вообще не нужна кухня и кулинарное искусство. Летом и подавно. Утром голодание до полудня, в полдень небольшая чаша с фруктами для каждого. Кто хотел бы большего - немного хлеба и салат. Хлеб желательно черствый (или приготовленный на тостере - прим. пер). Но совсем высокоразвитому нужен только один прием пищи, ближе к вечеру, особенно тогда, когда он чисто отголодал, живет только на фруктах, так как фрукты содержат всю энергию, необходимую человеку для жизни. Само собой, здесь я говорю о людях, которые ухватили суть, так как я не хочу наставлять на путь истинный, а хочу всего лишь поделиться своим опытом с теми, кому это нужно. Кто все еще желает чревоугодничать, пусть следует своему желанию. Но тот, кто хочет познать глубину жизни, кто хочет получить мудрость, здоровье и жизненную силу, тот должен пройти испытание и победить! Если он не сможет достичь вершины, то будет довольствоваться скромным успехом, не ругая завистливо тех, кто победоносно с улыбкой добрался до вершины. Или же наоборот, не ругать гору за ее труднодоступность, а признаться себе в том, что «я был слишком слабоволен для этого». Кто же хочет вступить на этот путь, тот должен верить в бога, в людей, в самого себя, и верить в свою веру. Когда самоуверенность придает силы, тогда вера намного больше и сильнее помогает. Вера поднимает дух в сознание наших высочайших возможностей и удваивает эффективность нашей воли. Лучшее в нас через веру превращается в дело. Не следует ждать, что все свершиться само собой, цель должна быть перед глазами, пока не приведет к благоприятному результату. Так же следует всегда держать в уме: то, что я делаю сейчас, может послужить улучшению жизни тысяч. Потому что когда несколько человек укрепились благодаря этому чистому образу жизни, то они будут притягивать к себе все большие круги. Наши ориентированные на цель мысли (в данном случае на самое лучшее здоровье) притягивают к себе. Ницше говорит: «Существенное, повторяю, "на небесах и на земле", сводится, по-видимому, к тому, чтобы повиновались долго и в одном направлении; следствием этого всегда является и являлось в конце концов нечто такое, ради чего стоит жить на земле». Таким образом, тот, кто хочет вести аскетичный образ жизни, должен не только верить - он должен мысленно притягивать все, что хоть как то служит цели воплощения такой жизни. Петер Альтенберг справедливо заметил: «Меланхолия всякого рода это чувство неспособности, невозможности пройти путь своих идеалов до конца! Поэтому те, кто чувствуют себя слабыми, преждевременно ставят себе искусственные близлежащие идеалы, чтобы убежать от своей меланхолии!» Я бы хотела отнести это к тем, которые никогда не будут готовы до конца, которые останавливаются на полпути. Вегетарианец стоит нравственно выше, чем мясоед, так как он препятствует пролитию крови животных. Но когда он слишком много ест и ест неразборчиво, возможно у него вызывает чувство гордости иметь полных детей и самому быть круглощеким, которые можно наесть обильным количеством овса, хлеба и т.д., таким образом, с таким же успехом он мог бы быть, что касается здоровья, всеядным. Так же возможно, что в теле постоянно происходит попытка удаления шлаков, из-за чего периодически появляются состояния слабости, которые затем объясняются недоеданием. Это действует устрашающе, и такой человек жалобно скажет себе: «ах, я никогда этого не достигну», и начнет рассказывать другим то, что не имеет отношения к аскетизму. Христос говорит Матфею: «когда вы голодаете, не хмурьтесь как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы предстать перед людьми постящимися. Истинно говорю вам: что они уже получают свою награду. Если ты голодаешь, то натри свою голову маслом и умой свое лицо, чтобы не предстать перед людьми голодающим, но чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред отцом твоим, который втайне; и отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Лучше всего человек отчищается, когда сначала голодает один раз в неделю. Далее по нарастающей два раза в неделю. Постепенное продвижение лучше, чем слишком быстрое, потому что если продвигаться слишком быстро, это вызовет за один раз слишком большое выделение слизи, которая циркулирует в крови, и не может быть устранена, и создает депрессию. Большим облегчением может стать лимонная вода, которую следует пить время от времени; или еле теплый слабый китайский чай, который несколько оживляет упавший дух. Но это должно служить вспомогательным средством и не входить в привычку. Следует самому создавать свое настроение. Вместо того чтобы иметь траурный вид, надо выглядеть так, как будто собрался на свадьбу. Позднее жизнь действительно станет для нас праздником. А затем, как и у Хега, которая написала прекрасное стихотворение о голодании (приведено ниже). Теперь остался лишь один искуситель, имя которому вкус. Действительно вкус преодолеть сложнее всего. Но если вступить с ним в битву, то и он должен отступить. В большинстве случаев мы едим больше только потому, что хотим продлить вкусовые ощущения, а не насытиться, так как потребность тела удовлетворяется быстрее, нежели вкусовые нервы. Последние господствуют над нами, а не мы над ними. Но дух должен научиться управлять материей. Естественно это требует силы воли, но «поступки порождают поступки». Но мы часто делаем не то, что мы осознаем, а то, что делают окружающие нас. Доктор Бирхер-Беннер говорит: «В результате постоянных небольших перееданий и вреда, наносимого составными частями ежедневного питания, людей умирает больше, чем от туберкулеза и сифилиса». Если мы страдаем отсутствием аппетита, и внутренний голос говорит нам не есть, то большинство хватается за лекарства, принуждающие желудок снова принимать пищу. В таком случае желудок является нашим рабом - но как и все угнетенные рабы, когда-нибудь он отомстит - изжогой, язвой, раком и т.д. Печально, если мы не прислушиваемся к голосу природы! Если у нас болят зубы, которые крича, предупреждают нас прекратить жевательный процесс и потребление пищи, что делаем мы? Мы продолжаем есть дальше, заставляя наши зубы работать. И бедные рабы начинают мстить. Поэтому их позднее вырывают. Чтобы теперь нагрузить большей работой другие зубы, пока и они не восстанут. Затем убивают нерв. Так что теперь у него нет голоса, так думает человек. Далее месть человеку выражается в воспалении надкостницы челюсти. Теперь их больше не осталось (к сожалению, я должна признать, что сама потеряла таким образом почти все зубы, прежде чем узнала истину). Теперь начинает болеть горло. Оно дает понять, что через него сейчас нельзя ничего пропускать. А что делает человек? Он ест, преодолевая затрудненное глотание, или так долго продолжает есть, пока горло совсем не будет перекрыто, и начнет мучать удушье. Затем часто прибегают к разрезу горла (трахеотомии). Как будто что то от этого зависит? Что мы едим, это всего лишь введение пищи в желудок. Люди сильно верят в то, что они живут от того, что едят, и не задумываются, что это зависит от того, что они переваривают.