|
Если Х. Я. внимательно читал статью Джона Ренни, то он должен бы обратить внимание на то, что Ренни не считает всю эволюцию проявлением неизвестных науке процессов. Он говорит лишь о «некоторых проявлениях сложности». Х. Я. с лёгкостью подменяет понятия, перенося сомнения Дж. Ренни на ВСЮ теорию эволюции, в чём можно убедиться, внимательно перечитав вышеприведённый фрагмент. Значительная часть (можно даже сказать «подавляющее большинство») явлений и процессов в развитии органического мира может быть легко объяснимо с позиций теории эволюции. Механизмы и законы эволюции достаточно подробно изложены в трудах учёных, и доступны любому желающему изучить их. Если же Х. Я. желает получить ответ на вопрос о разнице между теорией эволюции и алхимией, то я позволю себе отвлечься и ответить. Теория трансмутации в алхимии базировалась на предположении о том, что все металлы есть производные серы и ртути с разницей лишь в доле этих «первичных элементов» в каждом металле. И предположение о возможности трансмутации металлов в золото сводилось к изменению доли серы и ртути в неблагородном металле. Во время процессов «Великого Делания» привлекались всевозможные молитвы, заклинания и «магические» зелья, поскольку считалось, что в процессе трансмутации играют роль потусторонние силы (в терминологии алхимиков есть такие мистические понятия, как «Мировая Душа», «химический гермафродит» или «ребис»). После того, как было установлено, что все металлы, в том числе золото, представляют собой простые вещества, а не соединения серы и ртути, теория трансмутации перешла в разряд истории. В основе теории эволюции также лежало предположение. И этим «родство» с алхимией заканчивается. Наблюдаемые явления расхождения видов по признакам, различные стадии видообразования, устойчиво повторяющиеся закономерности в развитии групп живых существ, всеобщий характер этих явлений – всё это подтвердило жизнеспособность теории эволюции. Любая теория может или подтвердиться, или не подтвердиться. И если теория будет противоречить наблюдаемым явлениям – она нежизнеспособна, а исходно выдвинутое предположение ложно. Так было как раз с алхимической теорией трансмутации. А теория эволюции, несмотря на все попытки креационистов обрушить её, пока незыблема. Возвращаясь к алхимии, я хочу спросить Х. Я.: кто чаще прибегает к объяснению явлений через некие мистические термины? Кто чаще твердит о «принципиальной непознаваемости» каких-либо явлений? Вы, креационисты! Не верите? Плохо вы знаете собственные сочинения! — 64 —
|