|
Чувства человека могут явиться побудительными силами для совершения различных поступков. Есть чувства, которые носят недейственный характер, когда роль чувств ограничивается одним переживанием. Есть чувства, которые имеют действенный характер. Они ведут к изменению поведения, то есть выполняют определенную функцию в жизни человека. Действенные чувства могут быть плохими, отрицательными, например злость, гнев, презрение, которые ведут к уклонению своего долга или к бегству, грубости, агрессивным действиям. Действенные чувства могут быть хорошими, положительными: жалость, отзывчивость, преданность, нежность и другие, которые выражаются в соответствующих действиях помощи. Превращение чувства в побудительную силу, ведущую к действию, переход переживаний в поступок приводят к тому, что чувство приобретает новое качество – оно закрепляется в поведении. Такое закрепление не только становится основой, образующей нравственные привычки – всегда в определенной форме реагировать на поступок или ситуацию, но и приводит к тому, что чувство начинает занимать иное место в самосознании человека: человек знает, какие чувства ему присущи. Чувства обладают относительной устойчивостью и постоянством. Необходимо выделить еще одно специфическое свойство эмоций и чувств – их полярность. Полярность – это двойственное, или амбивалентное, эмоциональное отношение, единство противоречивых чувств. То есть к любой положительной эмоции, которая переживается нами как приятная, можно подобрать соответствующую или, может быть, лучше сказать, противоположную эмоцию (например, радость – грусть, любовь – ненависть, обаяние – отвращение). Двойственность чувств объясняется тем, что жизненные ситуации обычно бывают сложны и связи человека с ними не исчерпываются одним каким-либо элементарным отношением. Если возникают обстоятельства конфликтного характера, то в острых переживаниях переплетаются двойственные чувства. Высшие чувства. В настоящее время нет исчерпывающей общепринятой классификации чувств в силу их огромного многообразия и исторической изменчивости. Особую группу составляют высшие чувства, в которых заключено все богатство эмоциональных отношений человека к социальной действительности. В зависимости от предметной сферы, к которой они относятся, высшие чувства подразделяются на нравственные, эстетические, интеллектуальные и практические. Поскольку в высших чувствах раскрывается в известной мере отношение человека в целом к миру и жизни, их иногда называют мировоззренческими чувствами. — 11 —
|