Делание Осознанных Сновидений

Техническая часть – это положение. Человек садится в ящичек, пещеру, укромное место. И начинает вспоминать событие, визуализирует его перед собой, и дышит, крутя головой. Споры о том, в какую сторону мотать головой не утихают, обосновывает каждый для себя сам. Был такой Виктор Санчес практику перепросмотра(посмотрите книги Виктора Санчес, одна так и называется Перепросмотр). В его книгах указано три вида дыхания. Но мы же взрослые люди, мы же понимаем, систематизируем, анализируем, экстраполируем, мы отбрасываем иллюзию, и оставляем разумное зерно, нам становится ясно, что дыхание в принципе значение не имеет. Раз три дыхания описаны у специалиста, мы понимаем, что с дыханием мало, что связано. Скорее эффект от выметающего и не выметающего дыхания производится за счет намерения. За счет настроения. Которое культивируется внутри по отношению к картине, которое в данный момент внутри созерцаем. Тогда давайте будем честными – причем здесь дыхание? Я считаю, дыхание здесь ни при чем. Однако, элемент движения, желательно, чтобы присутствовал. Поэтому, какие рекомендации я могу дать: дышать нужно с поворотами головы время от времени, но в какую сторону, в какой момент, с какой скоростью, с каким направлением – совершенно не важно. Это уже ваше творчество. Смотрите, как вам удобно. Какие параметры дыхания усиливают эффект достижения результата.

Теперь о техниках перепросмотра. Он заключается в составлении списков.
- классический метод,
- полевой метод,
- потоковое созерцание,
- изымание энергии из ситуации,
- интеграция опыта и наблюдение связей в происходящих событиях.

Классический метод тотального перепросмотра, преследует еще одну задачу – придание гибкости восприятию. И считается, что в классическом методе восприятие приобретает наибольшую гибкость за счет постепенного удаления точки восприятия от точки повседневности. Мы находимся сейчас здесь. Потом берем событие, которое стоит не так далеко потом чуть дальше и дальше и совсем далеко, и таким образом, смещаем свое пространство совершенно далеко, в пространство- время. Составляется список людей, которых мы знали. Упорное занятие составления списка составляет некоторое количество недель. И списки людей от 2 000 до 5 000 людей, с которыми вы общались, и с которыми вам нужно провести классический перепросмотр.

Если не вспоминается имя, то этот человек идентифицируется каким-то маркером, и дальше по всем людям выписываются события, акты взаимодействия с этими людьми. Сначала выписывается в хаотическом порядке, потом упорядочивается в хронологическом порядке, в это время вспоминаются и дописываются дополнительные события с каждым человеком в том порядке, в котором они проходили. И если во время проведения перепросмотра вспоминается еще какой-то человек и еще какие-то события, то он вставляется в список и перепросматривается тоже. Когда мы работаем с событиями – имя вспоминается, и мы вписываем его в список. Это классический метод тотального перепрсмотра. Маги утверждают, что в памяти хранится вся информация, которая была мельком увиденная и мельком услышанная. Потому что в памяти ничего нет и самой памяти нет. Есть навык внимания помещать в какую-то точку и воспринимать в этой точке. А эта точка, которую мы воспринимали, существует всегда. Существуют точки, которые вы не воспринимали.

Еще один метод перепросмотра, который делал Кастанеда, он делал перепросмотр людей, которых он не знал. Перепросмотр Выдающихся Людей, которые когда-либо жили. Он по мельчайшим признакам этого человека (фото или биографии) концентрировался на мельчайших признаках бытия. Он углублял свое восприятие, расширял его и начинал воспринимать это, как мы непосредственно в эту минуту воспринимаем окружающих.
- А какова цель перепросмотра? Что он дает, в конечном счете?
- В конечном счете,перепросмотр дает гибкость восприятию до такой степени, что восприятие готово освободиться от оков отождествления и путешествовать по безграничному. Изменить точку отождествления, туда сместиться, добиться четкости восприятия и назад не вернуться и забыть, что ты туда вообще сместился. И забыть, что ты существо, которое в состоянии совершать такие маневры. И если повезет, ты начнешь вспоминать в какой-то момент, а если еще сильней повезет, то, наверное, вернешь себе этот навык, и снова сместишься еще куда-нибудь, и снова забудешь. Классический перепросмотр- это долгая песня и есть шутка, что для того, чтобы пересмотреть свою прошлую жизнь, нужно потратить всю свою оставшуюся жизнь.

В традиции утверждается, что практикующий выполнивший перепросмотр достаточно качественно имеет большие шансы проскочить мимо клюва Орла, что называется бросить вызов смерти и выиграть эту битву. Но это не просто умозаключение. Каким образом оно возникало? Сначала перепросмотр был методом закрепления пройденного материала, то есть это еще не была работа с жизненными ситуациями. Повторение пройденного материала для закрепления было требованием учителя. Учителя в те древние времена понимали, что восприятие возникает вследствие многократного повторения. Мы запоминаем только то, что многократно повторяем. Если многократно что-то не повторяется, то это проходит мимонас. И перепросмотр начинался с повторения и потом уже видящие маги заметили в результате наблюдения в момент смерти своих товарищей (старых магов) от старости или по какой-то причине. И они наблюдали не за тем, как тело умирает, а они наблюдали с точки зрения метафизики, с энергетической точки зрения. Они наблюдали, как ведет себя Орел. У них было понятие Орла на тот момент. И наблюдали, как ведет себя существо (маг) в момент перехода. И они заметили, что некоторые существа в момент смерти сохраняли чуть дольше, чем остальные, но в конечном итоге все равно умирали. Они прибегли к систематизации опыта, к анализу (то, чем мы занимаемся сейчас, и к чему призывает нас йога. Ведь йога не говорит «ум в топку», а она говорит, используйте ум, как инструмент для познания). Маги выяснили, что задержка осознания в момент умирания связана с определенным Деланием. Они заметили, что «о, а вот он осознает себя в момент умирания больше из-за того, что у него было такое-то делание». Они выявили это делание, и захотели его в себе развивать. Они начали делать перепросмотр и начали наблюдать друг за другом, кто как умирает. И в какой-то момент они заметили, что при умирании, в момент, когда наступает смерть, некоторые существа не теряли свою светимость вообще, а они сохраняли светимость и пролетали мимо Орла и скользили в каком-то направлении. Эта светимость оставалась с ними навсегда. Потом методы совершенствовались. Потом их метод выслеживания Делания и определение этих Деланий выросло до такой степени, что они научились в момент перехода забирать с собой все, и не оставлять здесь ничего. Вплоть до физического тела. Потому что физическое тело - это часть этого существа, без физического тела существо уже не полноценно. Они научились все с собой забирать и целостными уходить, проскакивая мимо, метафорически, клюва Орла. И уходя на волнах восприятия в невероятные пространства. Цель перепросмотра в совершении процесса: делания памяти (работа с памятью), это делание гибкости восприятия, и в конечном итоге – это абсолютное освобождение восприятия от отождествления.

Классический перепросмотр невероятно долгий, но самый вероятный на выдачу эффекта, точнее известен ожидаемый результат от ограничения отождествления.

Неклассические виды перепросмотра – это такие виды перепросмотра, которые помогают достичь осязаемых результатов в короткие сроки. Например, полевой метод классического перепросмотра, (я о нем рассказывал подробно в одной из лекцийЗДЕСЬ),заключается она в том, чтобы добиться смещения восприятия в какое-то пространство наиболее эффективным образом. Там секрет не в том, чтобы восприятие смещалось постепенно назад, а в том, чтобы это восприятие сместить в какую-то точку скачкообразно. И так, как у нас линейным образом распространяется восприятие – оно как бы течет из прошлого в будущее. То, поместив в эту точку восприятие, мы также отпускаем его, чтобы оно текло в локальном пространстве из одной точки в другую. Из прошлого в будущее. Из точки, что была раньше, в точку, что будет позже. Мы определяем это пространство не как взаимодействие с одним человеком, а как набор факторов, влияющих на образование этого пространства, и считаем, что все факторы, все люди, все события равнозначно влияют на такое смещение. И перепросматриваем события в заданных рамках. Это называется полевой метод перепросмотра. Работая с полями, с полевой структурой. Локальный кусочек называем полем. В этом гораздо яснее видны социальные взаимодействия. Рассматривая события с одним человеком в классическом перепросмотре наше поведение, наше взаимодействие может быть обусловлено другим. И мы не видим, что на поведение влияют обстоятельства, мы их игнорируем или вынуждены подтягивать, вспоминать, и выходит, что мы отвлекаемся. А в полевом перепросмотре мы видим события по-другому. Мы четко видим, что в рамках этого события на него влияли несколько факторов. И мы работаем с этими несколькими факторами. То есть рассматриваются те же механизмы социального взаимодействия, но не с точки зрения взаимодействия одного человека с другим, а с точки зрения влияние нескольких сил на одного практикующего. Он видит, что он был груб с начальством, потому что внутри у него был конфликт. Не просто он был груб с начальством, а была причина нахождения в этом состоянии. То есть выявляется обусловленность. Причина состояния, например, наступили на ногу в автобусе. Он не справился со своими мыслями, возникшими в результате недоразумения и, придя на работу - нагрубил начальнику. Ему нужно не осмыслять свои отношения с начальником, а нужно работать с тем, чтобы не давать распространению своим негативным мыслям. Это разные вещи.