Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса

Подлинным источником «открытого кризиса психологии» был и остается онтологический дуализм — признание материи и пси­хики двумя мирами, абсолютно отличными друг от друга. Ха­рактерно, что ни одно из воинствующих направлений периода кризиса не подвергало сомнению этот дуализм. Для этих на­правлений материальный процесс и ощущение, материальное тело и субъект оставались абсолютно — toto genere — разными, несовместимыми, и никакая эволюция не может объяснить пе­реход от одного к другому, хотя и демонстрирует его как факт. И в самом деле, если мыслить их как абсолютно противополож­ные виды бытия, то этот переход действительно понять нельзя.

С точки зрения диалектического материализма все обстоит решительно иначе. Психика есть свойство высокоорганизован­ной материи, только свойство, а не субстанция, не идеальное бытие, и все рассуждения о взаимодействии или параллелизме идеального и материального должны быть отброшены «с поро­га». Но психика — особое свойство, и ее, психическую деятель­ность, нельзя свести ни к закономерностям нервной деятельно­сти, хотя бы и высшей нервной деятельности, ни к закономер­ностям общественной жизни (у человека); это опять означало бы отрицание 'нового качества, новой ступени в развитии ма­терии. Само представление о характерном отличии «психическо-

3

го» должно радикально измениться по сравнению с унаследо­ванным от Декарта.

Конечно, философские положения должны полупить вопло­щенно в материале самой науки, и без этого они в науке «по работают». Здесь возникают новые задачи экспериментального исследования и теоретического мышления. По к началу второй трети нашего века, когда «кризис» в основном уже закончился, стали появляться и накапливаться новые материалы, которые в этом отношении имеют принципиальное значение: учение о ро­ли ориентировочной деятельности в образовании условного реср-лекса, ученного функциональных системах и функциональных ор­ганах высшей нервной деятельности, учение о биомеханике так называемых произвольных движений, кибернетика, учение об-информации. Эти новые факты и концепции, будучи приведе­ны в систему, реализуют в конкретном материале основные по­ложения диалектического материализма' о единстве процессов-высшей нервной деятельности и психики. Более того, опн вплот­ную подводят к новому пониманию предмета психологии и к объяснению того, как в этом предмете снимаются отмеченные выше противоречия, которые в период кризиса, когда указан­ных новых фактов еще не было, не могли быть преодолены.