Е. Ю. Стрижов Нравственно-психологический подход в оценке надежности личности312 Н.В. Федяева, И. А. Гудь А.А. Чернова Проблемы духовно-нравственного развития и воспитания детей Г. В. Шейнис Духовно-нравственное становление человека во взаимодействии с природой331 Л. В. Яссман, О. Ю. Яссман Часть 2 Проблема индивидуальности в трудах отечественных психологов Л. Р. Ахмадова Индивидуальные особенности подростков с отклоняющимся поведением 346 Д. С. Бурдаков Проблема взаимосвязи индивидуальных стилей саморегуляции, психической напряженности и функциональной межполушарной асимметрии348 A.Ю. Голубева Анализ индивидуальных проявлений в смысловой структуре образа личного прошлого355 B.Н. Егорова Гармоничность индивидуальности как предиктор стрессоустойчивости Л. З. Зарипова Проблема познания индивидуальности в трудах М. М. Троицкого, В. М. Бехтерева и А. Ф. Лазурского364 Д. С. Корниенко Психогенетическое исследование взаимосвязей свойств психодинамического и личностного уровней интегральной индивидуальности371 В. А. Москвин, Н. В. Москвина И. А. Новикова К проблеме исследования индивидуально-типических особенностей Т. А. Ребеко Телесные повреждения как попытка восстановления способности Н. Н. Сафукова Понятие «Я-концепция» личности в отечественной психологии392 А. Н. Стражкова Т. И. Чиркова Проблемы преподавания дифференциальной психологии404 Часть 1 ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ СТАНОВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ 1. 1. Теоретические проблемы нравственной и этической психологии Духовно-нравственное развитие личности в свете православного религиозного опыта В.П. Андронов, Т.Д. Андронова (Саранск) К ризис в современной гуманитарной науке свидетельствует о необходимости поиска новой парадигмы, выходящей за границы естественнонаучного подхода, что, в свою очередь, предполагает обращение к истокам нашей культуры, расширение категориального аппарата и источниковой базы психологии и педагогики. Ее освоение становится особенно важным в связи с теми процессами, которые происходят с человеком в современном российском обществе. Он потерял смыслообразующие ценности, растратил духовный опыт прошлых поколений, ориентирован все в большей степени на материальный успех, а не на нравственное воспитание и духовное совершенствование. — 4 —
|