|
Содержание архетипов имеет мало или совсем не имеет ничего общего с нашей личной жизнью. Оно обладает мощной «маной», потому что тысячелетиями накапливалось в ходе всего эволюционного процесса, и не только человечества, но и всей жизни в целом. Когда подобное содержание бессознательного вступает в конфронтацию с сознанием, возникает следующая дилемма: 1) энергия, присущая бессознательному, настолько мощна, что нам отчаянно необходимо найти способ ее вмещения; 2) в нашем сознании нет готовых «вместилищ» для этого; содержание бессознательного не вписывается в существующую систему ценностей. Поскольку мы сталкиваемся с содержанием коллективного бессознательного, у нас отсутствуют готовые сознательные ресурсы, необходимые для его оформления. Вызов бросает нам процесс индивидуации. Каким-то образом нам предстоит отыскать некую личную взаимосвязь с архетипическими образами, чувствами и моделями поведения. Постепенно мы начинаем отделять то, что может быть соотнесено с нашей личной жизнью, от того, что принадлежит векам. Хотя процесс может оказаться чрезвычайно трудным, впоследствии он способен щедро вознаградить нас за все испытания. Жизнь обретает смысл, который не может быть исчерпан, поскольку берется из внутреннего источника. Основные открытия, которые мы делаем на каждой стадии процесса индивидуации, просты -но лишь в ретроспективе. Если лично мы не приложим усилий в преодолении каждого этапа процесса индивидуации, эти откровения останутся для нас не более чем обычными постулатами; именно борьба придает каждому этапу индивидуации личностное звучание. Не забывайте о том, что мир очень-очень стар, а сознание очень молодо. Сознание все еще далеко от того, чтобы адекватно воспринимать реальность во всей ее целостности. На этапе Тени мы учимся понимать, что презираемый нами «другой человек» па самом деле мы сами. После того как нас озаряет, что в дей ствительности через микроскоп мы видим, как изучаем сами себя, отпадает необходимость отыскивать мнимые различия между нами и Тенью. Все различия превращаются в будущие возможности. Однако после того как мы отделили себя от мира, чтобы вычленить ту часть реальности, которая действительно принадлежит нам, наступает время открывать для себя весь остальной мир, учиться понимать, каков он на самом деле. На этапе Анимы/Анимуса мы учимся понимать, что не одиноки. В каждый момент жизни мы связаны с кем-то, кто, в свою очередь, связывает нас с кем-то еще, и таким образом мы в конечном счете оказываемся взаимосвязанными с каж дым человеком, каждым животным, каждой горой, каждым потоком в мире. Чудесный парадокс заключается в том, что любой является центром удивительного переплетения взаимосвязей. После того как мы осознали, что невозможно полностью отстраниться от мира, нам предстоит понять, каким образом можно вместить в себя сверхчеловеческую целостность. — 119 —
|