|
В отличие от этого, завершающая триаду позитивистская традиция ориентирована на установление количественных соотношений между явлениями и отказ от их сущностного анализа. Таким образом, каждая традиция имеет свой особый предмет и методы исследования, формирующие характерный для нее тип мышления. Вполне закономерно, что последующая традиция решительно отвергает и методы, и тип мышления своей предшественницы. Следующий уровень иерархии – это, складывающаяся в русле принятой гносеологической традиции, конкретная научная парадигма. Следуя мысли, предложившего этот термин американского исследователя науки Томаса Куна, отличительной особенностью научной парадигмы становится особая, только ей присущая, структура системных связей между образующими ее элементами знания. Хотя, в принципе, любая научная теория предполагает наличие разнообразных системных связей, на практике их использование подвержено определенной исторической закономерности.
Конт (Comte) Огюст, (1798 - 1857) Известный французский философ и исследователь науки, В юности был секретарем знаменитого французского социалиста А. Сен-Симона. Затем работал в Политехнической школе в Париже. Оставив преподавательскую деятельность, жил в бедности. Умер в Париже. О.Конт явился одним из основоположников позитивизма в науке. Наибольшую известность ему принёс 6-и томный «Курс позитивной философии», вышедший в 1830 - 1842 гг. ТЕРМИНЫ Гносеологическая традиция (от греческого гносис – познание, гносеология - наука о познании) – означает «познавательная» традиция, определяющая на каких принципах основывается познание мира в ту или иную эпоху. Парадигма – признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений
Первым видом связей, с помощью которых создаются наиболее ранние для каждой гносеологической традиции теоретические конструкции, как правило, становятся горизонтальные связи между одноуровневыми элементами. Примером таких связей могут служить ассоциации восприятия или мышления. Развитие этих связей и создание на их основе теоретических структур разного системного уровня (например, концепций восприятия и мышления) приводит к необходимости объединения этих структур в более обобщенную научную систему с помощью вертикальных связей. В рассмотренном примере это будет установление связи процессов мышления с процессами восприятия. Переходом к еще более сложному виду системных связей является отказ от их рассмотрения в качестве статических, неизменяемых во времени соотношений между элементами. Альтернативная точка зрения состоит в том, что и горизонтальные, и вертикальные связи всегда являются динамическими соотношениями - функциями времени, возникающими в определенный момент и исчезающими в другой. — 5 —
|